vrijdag, augustus 25, 2006

The Hours

Vanavond nog eens "The Hours" gezien. Sommige films blijven de moeite waard om een tweede maal te bekijken. Afgezien van het horror gevoel dat me nog steeds bekruipt bij Noord-Amerikaanse 'suburbs' uit de jaren '50 van de vorige eeuw en dat onmiddellijk herkenbaar is... afgezien van dit 'madeleine-effect' was me vooral de tragiek van Virginia Woolf en van Richard bijgebleven.

Na het lezen van de bespreking op Digg wil ik die professionele mening zo snel mogelijk vergeten ook al brengt ze me interessante wetenswaardigheden bij zoals de bijkleuring van de scenes uit de drie verhaallijnen. Recenties lees je best op voorhand, nooit naderhand, tenzij voor onbenullige films. Ze kunnen je kijkervaring grondig vergallen, al is het maar door ze te verknippen in een hoop losliggende observaties.

Wat voor een genie moet je zijn om een verhaal te schrijven dat zo goed het menselijk drama weergeeft van twee zo verschillende vrouwen, Laura Brown in 1954 in een Noord-Amerikaanse buitenwijk en Clarissa Vaughan in 2001 in het bij uitstek urbane biotoop van New York City. Twee vrouwen uit totaal verschillende werelden met totaal verschillende levens. Het klopt dat de individuele mannen niet als monsters worden voorgesteld maar dat het leven wordt gedomineerd door een masculiene ordening.
De vraag blijft: hoe die patstelling te doorbreken? Want eerlijk toegegeven, als er iets is wat het vermogen in zich draagt de mens gelukkiger te maken, dan is het de oplossing van het man-vrouw enigma. Daartegenover is de condition humaine en het raadsel van de dood klein bier.

donderdag, augustus 17, 2006

Hoe Israël argeloze toeristen om de tuin leidt

http://www.vakantiebeurs.nl/bestemmingen/land.php?wid=&lid=22
Het onwaarschijnlijke kaartje op jullie site is een sterk staaltje van Israëlische propaganda. Het kaartje is de natte droom van elke doorwinterde Zionist: het toont Isräël als één en ondeelbaar vanaan de Middelandse zee tot aan de Jordaan en van de Golan hoogte in het noorden tot aan de Egyptische grens in het zuiden. Geen sprake van de illegaal bezette Palestijnse gebieden. Bovendien wordt Jeruzalem de "hoofdstad van Israël" genoemd, wat manifest onjuist is (Tel Aviv is de hoofdstad van Israël) en kwetsend voor het Palestijnse volk, dat sowieso elke dag grond wordt ontstolen.
Of hoe Israël de argeloze Nederlandse toerist impakt en zijn eeuwige politiek van voldongen feiten blijft voeren. Het is natuurlijk makkelijk als je grondwet geen specifieke buitengrenzen vermeld, als je al 40 jaar illegale nederzettingen bouwt op bezet gebied en er toch in slaagt de Westerse media er van te overtuigen dat het om een nationaal conflict gaat tussen twee evenwaardige rivaliserende partijen...Volgens de makers van deze website is de informatie mede gebaseerd op informatie van Toeristiek / Reed Business Information bv. Jullie vermelden er nog bij dat "de gegevens zorgvuldig zijn samengesteld," maar dat ze "geen enkele aansprakelijkheid aanvaarden voor mogelijke gevolgen die kunnen voortvloeien uit het gebruik van deze gegevens." Is dit nog steeds het Nederlandse oorlogsgeweten dat jullie parten speelt?

maandag, juli 24, 2006

politiek correct denken is zoeken naar duurzame oplossingen

Zaterdag in De Morgen schreef Stefaan Debreuck een interessante opinie over politiek correct denken. Zelden heb ik zo'n heldere en toch korte analyse gelezen waarin duidelijk uitkomt hoe reactionaire stemmen het politiek correct denken in het belachelijke trekken. Zozeer dat het een boutade is geworden.
Ze gebruiken de stempel om hun eigen simplistische en populistische voorstellingen goed te praten. Omdat ze zichzelf op de borst kloppen dat ze een no-nonsense aanpak voorstaan: nuance is voor 'losers.' Of nog: "Ik durf de dingen zeggen zoals ze zijn," alsof die krachtige uitspraak meteen ook de garantie is dat de dingen inderdaad ook zo zijn dat ze in één krachtige volzin te vatten zijn, genre "vreemdelingen profiteren van de dop."
Een andere kant van de medaille is dat politiek correct denken vaak gebruikt wordt om problemen niet op te lossen door het debat errond te begraven onder de nuances. Als het zoeken naar duurzame oplossingen echt het doel is van politieke correctheid dan is daadkracht een belangrijke factor.

maandag, juli 17, 2006

Het opzet van Israël

Er zijn nog steeds journalisten die durven verder kijken dan de waan van de dag. Journalisten die de moed hebben om verder te gaan in duiding dan de evidenties. Zoals bijvoorbeeld Jacques Gevers van Le Vif L'express die in zijn editoriaal "Le dessein d'Israël" van 7 juli de vraag stelt naar de achterliggende motivatie van Israëls militaire geweld van de laatste dagen en weken.
Terwijl de Vlaamse kranten blijven meesmuilen en in het beste geval opmerken dat het disproportionele geweld van Israël (zo ver zijn ze al!) toch wel contraproductief is. Natuurlijk is het contraproductief. Niet alleen voor het aantal burgerslachtoffers dat de komende dagen onvermijdelijk nog hard zal stijgen als er geen deus ex machina opduikt, bevoorbeeld als George Bush plots een slag van de hamer zou krijgen... Niet alleen voor de slachtoffers dus maar ook voor het 'vredesproces' dat er eigenlijk geen was.
De onderhandelingen tussen Fatah en Hamas hadden net geleid tot een gezamenlijk standpunt en een uitgangspunt voor gesprekken met Israël. Daarin zijn ze dus alvast geslaagd, Olmert en Dan Halutz en de andere oorlogsstokers in Tel Aviv, de nieuwe kans op bilaterale onderhandelingen zijn vakkundig de kop ingedrukt. Want ze willen helemaal geen vrede in Israël. Zoals Jacques Gevers heel juist heeft opgemerkt, Olmert weet ook dat stilaan de grens bereikt is van wat er nog aan land te stelen is van de Palestijnen. De tijd is gekomen om dat wat ze nu hebben te consolideren in hun eigen grondwet, iets dat ze al sinds hun ontstaan in 1948 uitstellen. Vermits ze weten dat de kans nihil is dat ze over de huidige situatie internationaal een consensus erdoor krijgen, te meer gezien de lange lijst van VN-veroordelingen waarop Israël figureert, is hun optie nu "het unilaterale vastleggen van de grenzen." De 8 meter hoge 'veiligheidsmuur' die haast volledig op Palestijnse grondgebied is gebouwd kan nu eindelijk dienen waar die sinds het begin voor bedoeld was nl. de goede stukken grond inlijven bij Israël en het Palestijnse volk als geheel opsluiten in de grootste openluchtgevangenis op aarde.

donderdag, juli 13, 2006

Ondertekening van het 0110 Charter

Extreem rechts is een etterende zweer in de samenleving. Ze bieden geen oplossingen, misbruiken op een systematische manier alle middelen die ze krijgen van de gemeenschap om haatpropaganda te verspreiden. Hun doel: het verzieken van de samenleving en een klimaat scheppen waarin hun gedachtegoed kan gedijen.
Elk initiatief dat vragen stelt bij die opmars verdient steun. En ieder verantwoordelijk mens kan die steun geven. Reden genoeg om de 0110 concerten toe te juichen!

dinsdag, juni 27, 2006

De teloorgang van de buitenlandredacties

Wat is er aan de hand in medialand? Hoe diep kunnen we wegzakken in provincialisme? Aan de journalisten zal het niet liggen. Bij een belrondje naar de Vlaamse kranten geeft de oogst aan journalistieke klaagzangen een schraal beeld weer. Mijn missie: te weten komen wat de redacties van plan zijn te berichten over de Congolese verkiezingen eind juli. Een belangwekkende gebeurtenis, want het zijn de eerste vrije verkiezingen sinds Patrice Lumumba, in het turbulente jaar 1960 toen het land de band met België doorknipte. Na jaren van oorlog en chaos tracht het land overeind te krabbelen. En hoeveel kranten sturen een journalist naar die gebeurtenis: welgeteld één, misschien twee.

Bij De Standaard gaat Jorn De Cock naar Congo. Jorn is geen Congo-specialist. Hij heeft enkele weken om zich in te werken in de complexe machtsverhoudingen van de overgangsregering en het fragiele vredesproces. Niet dat hij terwijl niet verder werkt voor het nieuws van de dag. De voorbereiding gebeurt tussendoor. Zeker in de zomerperiode is de bezettingsgraad op de redactie sowieso al een probleem. Maar goed, hij gaat tenminste: anderhalve week ter plekke voor een land, 70 maal zo groot als België. Een land ook waar ons land belangrijke historische banden heeft.

Ondertussen is op die andere VUM-telg het Nieuwsblad de recente revival van de 'buitenlandredactie' gestuit. Corry Hancké (vroeger VRT radio) die was binnengehaald om terug een stukje buitenlandse ervaring binnen te brengen verhuist naar buitenland op De Standaard, waarmee de vertrekkende Isa Van Dorsselaer wordt vervangen. Wim Depoortere, de andere buitenland reporter op het Nieuwsblad blijft ('Nu was er nog maar één') maar zijn taak wordt gereduceerd tot eindredacteur voor buitenlands nieuws op het Nieuwsblad. Wat er op neer komt dat hij uit het buitenland nieuws dat De Standaard brengt een selectie maakt en die desgevallend nog aanpast aan de Nieuwsblad stijl. Met andere woorden, nieuws en duiding heeft geen politieke relevantie meer: enkel wat past in de marketing van het product wordt gebracht.
Voor Het Volk geldt zelfs dat argument niet meer: zij nemen gewoon over wat het nieuwsblad brengt. Volgens Joost Loncin is dat "een spijtige evolutie" (spijt doorklinkt in zijn stem). Steeds de minzaamheid zelve, deze integere journalist, die het buitenland regelmatig tot in het editoriaal van zijn krant wist te brengen. Maar buitenland brengen, dat zit er nu niet meer in voor hem.
Peter Vandermeersch is inderdaad een goed manager. Die man begrijpt wat kosten besparen wil zeggen. Op relatief korte tijd sprong hij van hoofdredacteur van De Standaard naar overkoepelend "hoofdredacteur voor de VUM groep." Alsof zoiets kan. Benoem het dan toch meteen 'directeur' of 'manager redacties' of iets dergelijks. Pluriforme berichtgeving is nog nooit gebaat geweest bij het overkoepelend sturen van verschillende redacties die elk hun eigen dynamiek en invalshoek hebben.
Bij De Morgen zal Koen Vidal de Congolese verkiezingen volgen, maar waarschijnlijk van hieruit. Ook bij de tweede 'kwaliteitskrant' die we hebben wordt de buitenlandredactie recht gehouden door een klein aantal mensen die er in slaagden expertise te verwerven in een aantal domeinen. Plannen voor reportages ter plaatse keren echter te vaak onverrichterzake terug van de hoofdredactie, tenzij externe financiering (genre Fonds Pascal Decroos of andere) de zaak een noodzakelijk stootje in de rug geeft.

Bij de Regionale Uitgevers Groep (Gazet van Antwerpen en Belang van Limburg) zal Roger Huisman van het Belang de Congolese verkiezingen van hieruit volgen. Alle goede argumenten en de samenwerking tussen beide kranten ten spijt konden ze de hoofdredactie niet overtuigen om te gaan - spijt genoeg, ook bij hoofd buitenland Robert Capiot. Maar ja, waarom zou je investeren als je evengoed het nieuws van de internationale persagentschappen kan overschrijven, eventueel aangevuld met wat telefonisch commentaar van op het terrein?

De Tijd investeert wel in Congo. Wim van de Velden is net terug van uit land van de Congostroom waar hij stof verzamelde voor enige voorbeschouwingen. Of hij opnieuw gaat tijdens de verkiezingen was nog niet beslist maar men sluit het niet uit. De op haar 'core-business' teruggeplooide zakenkrant heeft begrepen dat de Vlaamse zakenwereld wil weten welke richting het uit gaat in ons voormalige wingewest, nu de kans op stabiliteit nieuwe economische perspectieven opent.

Gelukkig hebben we ook nog de VRT. Zoals steeds sleurt Peter Verlinden er weer wat reportageruimte door bij zijn hoofdredactie. En de radionieuwsdienst stuurt zelfs twee oudgedienden naar de regio: Guy Poppe en Katrien Vanderschoot. Alsof ze de schaarste bij de schrijvende collega's willen opvangen.

En, oh ja, VTM: die weten het nog niet zeker.

vrijdag, juni 16, 2006

Rasmussen loog in Cartoonrellen debat

Er komt vandaag een boek uit in Denemarken dat de rechtse premier Fogh Rasmussen beschuldigd van mediamanipulatie ten tijde van de cartoonrellen. Dat meldde de Morgen gisteren.

Dit werpt weer een beter licht op de zaak. Volgens de auteurs loog Rasmussen over de zg. eisen van diplomaten van moslimlanden: deze zouden helemaal geen gerechtelijke stappen geëist hebben tegen de krant die de cartoons publiceerde. Ook de rol van de verketterde imams is heel anders dan door de opgehitste media werd ingeschat, ze probeerden integendeel om de crises in te perken, aldus bronnen uit nota bene de Deense geheime politie. Volgens de auteurs ligt het probleem bij "de brede acceptatie van een propagandistisch en islamofobisch debat. Kranten plaatsen lange, hatelijke opiniestukken."

Die "brede acceptatie van een islamofobisch debat" is allerminst een uitsluitend Deens fenomeen, al kan het geval Rasmussen wel tellen als waarschuwing voor een rechtse dominantie van het politieke veld. Waarom wordt er op het moment zelf nooit eens wat meer nagedacht vooraleer de haat weer eens de straat doet onderlopen? Laat ons allemaal onze straten hernoemen tot 'Zonder Haat straat.'

dinsdag, mei 23, 2006

Journalisten objectief? Of aan de kant van de rechtvaardigheid.

Weblog Anja Meulenbelt ? Nederlands Sociaal Forum (2): "Journalisten gaan er prat op dat ze objectief zijn, zegt Fisk. Dat betekent bijvoorbeeld dat ze er zorgvuldig voor zorgen dat beide partijen evenveel tijd krijgen in de uitzendingen. Waarom? Waarom staan we niet gewoon aan de kant die het slachtoffer is? Zouden we het tijdens de Tweede Wereldoorlog juist hebben gevonden dat de SS 'equal time' kreeg als de overlevende joden? Moet ik, als ik een aanslag versla op joodse burgers 'equal time' geven aan de daders? Als er ergens een aanval is geweest, geef ik dan 'equal time' aan de terroristen?"
Dit zei Robert Fisk (wie anders) onlangs op het Nederlands sociaal forum. Ik herinner me een discussie in dezelfde lijn met Rudy Vranx tijdens mijn avondcursus. Inderdaad die gedoodverfde 'objectiviteit,' ik wordt er moedeloos van, want het is zo'n dooddoener die de samenleving niet vooruit helpt. Het komt natuurlijk ten goede aan de liberale mainstream waarin de media niet mogen afwijken van het heilige en commercieel veilige Midden. Dat dat Midden de ruggegraat is van een oneindig lange slang, te weten een complex aan heersende politieke krachten die hun eigen agenda volgen, dat kom je via de gewone media nauwelijks te weten. En met het voetvolk aan onderbetaalde en overwerkte jonge reporters is het voor de uitgevers makkelijk om te status-quo te behouden: schrijf gewoon de persberichten over van de politieke hoofdrolspelers, bel een paar protagonisten van verschillende strekkingen, plaats het geheel vooral niet in een breder kader (dat zou overigens te veel werk zijn om de deadline te halen).
Terug naar dat Midden. Zou het voor het overzicht en voor het inzicht bij de nieuwsconsument niet beter zijn als journalisten zich aan de rand van de slang zouden bevinden? Dan zouden lezers en kijkers ook eens zicht krijgen op wie er allemaal onder de slang wordt verpletterd. Of dan zou de richting die de slang aanhoudt duidelijker worden. En bovenal, dan zou de democratische controle op het beleid efficiënter verlopen. Want hier blijft de media in gebreke. Hier neemt ze haar rol onvoldoende op. Kleine, marginale initiatieven en gespecialiseerde pers daargelaten maar dat is allemaal te weinig.
En vooraleer beschuldigd te worden van grote, archaïsch-linkse complot theorieën, daar gaat het dus niet over. Het gaat om een brede stroming die in het algemeen aangestuurd wordt door allerlei belangengroepen. En zoals dat altijd geweest is, de belangen met het meeste economische macht weegt door op het beleid. Het is niet anders dan de beroemde uitspraak dat de wet er vooral is voor de bescherming van de arme en de rechteloze. De rijken hebben de wet niet nodig, zij zullen zichzelf wel beschermen. In die zin is de journalist die de kant van de slachtoffers belicht de logica zelve: hij of zij speelt dan de corrigerende rol. Of nog: om het 'Midden' bij te sturen moet je de stem van de periferie laten horen.

dinsdag, april 11, 2006

Anorexia Statensis

Wereldwijd worden mensen onwettig opgepakt, ontvoerd, getransporteerd, gevangen gezet of uitgeleverd aan landen waar ze gefolterd of mishandeld worden. Een recent Amnesty rapport onthulde dat de CIA deze praktijken maskeert door veelvuldig gebruik te maken van private luchtvaartmaatschappijen en dekmantelbedrijven. Ondernemingen kunnen tegenwoordig alles leveren: van wapens over militaire training en bijstand tot het nodige kanonnenvlees.

De Verenigde Staten steekt alles wat het daglicht niet mag zien in privé-bedrijven. Ze ontvet zichzelf en de ranzige stukjes stopt ze discreet de geprivatiseerde wolven toe. Haar bewindvoerders willen de staat zogenaamd leniger maken. Problematisch is dat bij privé-operaties de nood aan verantwoording naar de achtergrond verdwijnt. Privatiseren wil ook zeggen: uit de publieke sfeer halen, parlementaire controle vermijden. Anorexia Statensis ligt op de loer, en dat levert situaties op waarbij individuen tussen de mazen van het recht doorvallen en in een vacuüm terecht komen waar ze geen enkele bescherming meer genieten.

Anorexia Statensis

Wereldwijd worden mensen onwettig opgepakt, ontvoerd, getransporteerd, gevangen gezet of uitgeleverd aan landen waar ze gefolterd of mishandeld worden. Een recent Amnesty rapport onthulde dat de CIA deze praktijken maskeert door veelvuldig gebruik te maken van private luchtvaartmaatschappijen en dekmantelbedrijven. Ondernemingen kunnen tegenwoordig alles leveren: van wapens over militaire training en bijstand tot het nodige kanonnenvlees.

De Verenigde Staten steekt alles wat het daglicht niet mag zien in privé-bedrijven. Ze ontvet zichzelf en de ranzige stukjes stopt ze discreet de geprivatiseerde wolven toe. Haar bewindvoerders willen de staat zogenaamd leniger maken. Problematisch is dat bij privé-operaties de nood aan verantwoording naar de achtergrond verdwijnt. Privatiseren wil ook zeggen: uit de publieke sfeer halen, parlementaire controle vermijden. Anorexia Statensis ligt op de loer, en dat levert situaties op waarbij individuen tussen de mazen van het recht doorvallen en in een vacuüm terecht komen waar ze geen enkele bescherming meer genieten.

Een bijeffect is dat de bedrijven waar de bewindslieden preferentiële relaties mee hebben bevoordeeld worden wanneer ze de doorgaans vette opdrachten in de wacht slepen. Ze hebben er tenslotte hard genoeg voor gelobbyd... Het corrumperende karakter van al dit soort contracten is dan weer nefast voor het geloof in de politiek. En daarmee in het scheppen van een internationaal rechtskader dat mensenrechtenschendingen aanklaagt én de macht heeft om de schenders te veroordelen.

Ze willen ons een beeld opdringen van een staat die door het uitbesteden van militaire operaties sneller en efficiënter kan reageren op crisissen. Wel, ik geloof er niet in. Elk mens met een beetje gezond verstand voelt aan wat een linke soep dat is. Wat we nodig hebben is méér internationale samenwerking van sterke staten. Er is geen andere weg. Als we tenminste de publieke ruimte willen beschermen en de democratische controle willen behouden over zulke thema’s als conflictbeheersing en terrorismebestrijding.

(Column verscheen in ledenblad van Amnesty Vlaanderen - zie voor meer artikels en columns over mensenrechten: http://amnestynieuws.blogspot.com)

zaterdag, maart 04, 2006

Ter Zake op batibouw

Donderdagavond 2 maart kondigde Phara De Aguirre een reportage aan over jonge koppels die kasten van huizen neerzetten. Helaas, na het bekijken van de royale omstandigheden die deze jonge mensen, "geen grootverdieners," aldus Phara, zich schijnbaar moeiteloos kunnen veroorloven, kunnen andere jonge koppels zich alleen maar gesterkt voelen om hetzelfde te doen.
Want wat komen we echt te weten? We krijgen het verhaal van een bankbediende en een onderhoudsmechanicien en alle nieuwe snufjes die ze in hun kraaknette, sleutel-op-de-deur villa hebben laten installeren. Met twee auto's voor de deur. Met welke lening ze die levensstijl financieren komen we niet te weten. De hele straat is gebouwd op een terrein dat vroeger landbouwgrond was. Volgens de commentator ging de boer op pensioen en stonden er in geen tijd een hele reeks villa's in aanbouw... Hola, wacht even. En wat met de conversie van landbouwgrond naar villagrond? Kan dat zo maar? Hoe is dat gebeurd? Niemand die ze zich vragen bij stelt. Zijn dit de jaren '80 misschien? Zijn dit nog steeds de jaren waarin ongebreideld werd gebouwd en onze openbare ruimte zonder omzien werd opgesoepeerd en geprivatiseerd ten koste van het beperkte areaal aan groen en open ruimte?

Beste redactie van Ter Zake, dit is 2006. Kyoto is pas in werking getreden. Het zijn postmoderne tijden. Mensen beginnen stilaan in te zien dat we spaarzamer moeten omspringen met schaarse energie en ruimte en dat we onze kinderen niet noodzakelijk gelukkiger maken door ze heel hun leven in materiële luxe onder te dompelen. En tenslotte, als kijker van Ter Zake voel je je enigszins bij de neus genomen als je bij het begin van het programma een vraag voorgeschoteld krijgt waarvan je denkt "ja, dat zou ik ook wel eens willen weten" om dan vast te stellen dat er helemaal geen antwoord volgt. Heel teleurstellend.

dinsdag, februari 21, 2006

Centrum-De Witte toch naar rechtbank in zaak kantelpoortenbedrijf

Politiek.net - Centrum-De Witte toch naar rechtbank inzaak kantelpoortenbedrijf

Wat voor een ridicuul persbericht is dit nu weer?
Het bedrijf Ferryn heeft de wet op het racisme overtreden. Het kreeg bovendien acht maanden de kans om op een constructieve manier zijn beleid bij te stellen en mee stappen vooruit te zetten in het wegwerken van de bestaande discriminatie op de arbeidsmarkt. Elke bedrijfsleider met gezond verstand zou die kans met open armen moeten aannemen. Bovendien kreeg het bedrijf assistentie van Unizo, een belangenorganisatie die je moeilijk ervan kunt verdenken vrienden te zijn van het Centrum voor Gelijke Kansen.
Ferryn heeft kansen genoeg gehad. Wie niet wil luisteren moet op de blaren zitten. En als er nooit een voorbeeld wordt gesteld gebeurt er niets.
Wanneer zullen Van Hecke en co eens ophouden met het toepassen van onze wetgeving in twijfel te trekken? Alleen extreem rechtse organisaties uit de partijpolitieke sfeer zoals het Vlaams Blok (of Vlaams Belang, dat is hetzelfde) kunnen zich blijkbaar veroorloven om ongestraft de wetten van dit land met voeten te treden. Het VB verandert van naam en doet daarna gewoon verder met haar racistische haatzaaierij. Dat is pas onbegrijpelijk.

vrijdag, februari 10, 2006

Waarom liggen die cartoons zo gevoelig bij moslims?

Waarom liggen die cartoons zo gevoelig bij moslims? indymedia.be
"De Islam motiveert de mens om zichzelf in vraag te stellen, zichzelf te beheersen, zich naar de kennis te begeven en elkaar te leren kennen," zo schrijft Victoria Vandersteen. Dat is mooi, en wie kan niet akkoord zijn met deze minzame en intellectueel stimulerende levenshouding? Ik dank de schrijfster ook voor deze verklarende nota bij heel de hetze.

Maar waar zit'm dan de relatie met de talloze verboden in godsdiensten zoals de Islam (en evengoed het Christendom)? Zoals mevr. Vandersteen verder schrijft: "Niet enkel de afbeeldingen van de profeet zijn verboden in de Islam, maar eveneens alle soorten bespottingen, eveneens jegens anderen." Enerzijds, als je bedenkt dat religieuze verboden ooit genoteerd zijn omdat ze een sociaal corrigerende functie vervullen en het groepsdier dat mens heet wat lijnen geeft waarmee de harmonie in de groep kan behouden blijven, lijkt dit een progressievere aanvulling op de tien geboden uit het Oud Testament. Anderzijds blijf ik zitten met het onbestemde gevoel dat een religie moet kunnen evolueren en dat de volgers van die religie de vrijheid moeten hebben om als groep te werken aan de invulling van hun 'hemel op aarde.' Hoe gebeurd dat doorgaans? (1) Doordat een aantal vrije denkende mensen die lid zijn van de geloofsgemeenschap amendementen de wereld insturen, het publiek debat stimuleren en dat nieuwe consensussen groeien over hoe religie en samenleving samen kunnen groeien. En (2) doordat diverse strekkingen die hun invulling van het geloof anders zien naast elkaar kunnen bestaan en elk een positieve rol kunnen spelen. Tenslotte, (3) doordat er een seculiere overheid of instantie bestaat die ervoor zorgt dat er geen inbreuken worden gepleegd of gestimuleerd op een basisset aan door de samenleving overeengekomen wetten.
Let wel, dit is geen pleidooi voor het puur Westerse concept van scheiding tussen kerk en staat dat godsdienst als een puur individuele keuze bestempeld. Tijdens de gouden tijd van de Islamitische globalisering (ruwweg van de 10e tot de 14e eeuw) kon je vrij reizen tussen Cordoba, via Bagdad naar Samarkand, floreerden handel en de kunsten en was er relatieve vrijheid van meningsuiting. Religieuze filosofen dachten vrij na over de dingen, Kaliefen hielden een oogje in het zeil maar hielden zich meestal buiten de discussies.
Anders dan nu dus, waar dictatoriale willekeur een groot stuk van dat voormalige gebied beheerst en de onvrije massa's hun frustraties aan de straatstenen niet kwijt kunnen, tenzij het de heersers goed uitkomt en ze op die manier het latente geweld kunnen kanaliseren naar een buitenlandse vijand.
Neen, ik blijf ervan overtuigd dat een gelovige die vrij zijn geloof kan beleven maar daarnaast weet dat hij kan deelnemen aan een maatschappelijk debat dat vrij is in een samenleving die constructieve dialoog toe laat, eens hartelijk zou kunnen lachten om zo'n cartoon van tenslotte een buitenlandse ongelovige. Dat zou in ieder geval de beroemde Islamitische filosoof uit het historische Cordoba Averroës doen. Dat een sowieso moegetergde maar oorspronkelijk trotse Islamitische bevolking nu nog eens met het vingertje wordt gewezen door het 'arrogante westen' helpt natuurlijk niet. Wie houdt immers al die regimes al jaar en dag in het zadel?

Het recht om te beledigen

Ayaan Hirsi Ali staat niet bekend als een zacht gekookt eitje. Ik ben geen fan van haar vaak ongenuanceerde uitspraken maar voor de visie die ze op 9 februari in Berlijn verdedigde (zie De Morgen van vandaag) ging ik toch even recht zitten. Een heel pertinente en goed opgebouwde reactie tegenover de commotie die zo duidelijk opgeklopt wordt door een aantal krachten die er belang bij hebben.

De Deense cartoonist was geen moslim en hoeft zich dan ook niet te houden aan het zg. verbod op afbeelding van de profeet. Denemarken is geen Islamitisch land en er bestaat een scheiding van de vier machten (met media als 4e). De krant die de cartoons publiceerden kunnen dat doen zolang het niet tegen de wetten van het land ingaan. En dan nog valt het aan een rechtbank te beoordelen of dat laatste het geval is. Het feit dat die, overigens slechte, cartoons een tweede leven kregen in heel Europa is te danken aan die commotie. Anders had niemand er verder aandacht aan besteed.Ook de reactie van Fouad Gandoul legt de vinger op de wonde: het overgrote deel van de Islamitische bevolking is vredelievend en wil niets liever dan dagelijks zijn religie beleven in harmonie met zijn seculiere beslommeringen. De lokroep van de fundamentalisten is altijd marginaal geweest. Tenzij het van boven uit gestuurd wordt. Helaas worden deze samenlevingen nog altijd bestierd door autocratische, corrupte régimes die dit soort gelegenheden te baat nemen om hun bevolking even een uitlaatklep te geven. Net zoals Palestina al 40 jaar het gedroomde afleidingsmanoeuvre is om de eigen bevolking zoet te houden. Maar écht iets doen voor Palestina? Ho maar. Echt democratiseren in eigen land? Idem dito. Neen, eerder de fundamentalistische groepen sponseren en opblazen tot ze als een uit de hand gelopen kanker de hele samenleving infecteren.

En daar ligt ook een verpletterende verantwoordelijkheid van het westen. Europa en de VS houdt die régimes in het zadel zolang haar belangen daarmee gediend worden. Deze cartoonrellen zijn geen religieus conflict, ze zijn alleen het volgende stadium in een vicieuze spiraal die nooit de goede kant uit zal gaan zolang rechtvaardigheid voor de Islamitische volksmassa's ook geen politieke en maatschappelijke vertaling krijgt.

dinsdag, februari 07, 2006

De nieuwe reporter

De nieuwe reporter
Een Nederlands groepsblog dat de evolutie van de nieuwe media volgt, in Nederland maar ook in België relevant want het gaat bijna per definitie om een internationaal fenomeen waarin schaalvergroting de efecten van de teruglopende verkoopcijfers bij de traditionele media wat moet tegengaan.

maandag, januari 02, 2006

Raak me aan als ik dood ben: Interview Barbara Acuna

Laatst veroordeelde minderjarige in de VS ontsnapt nipt aan terechtstelling

Barbara Acuna is een gewone Amerikaanse vrouw met een gewoon gezin. Ze woont in een gewone buitenwijk in een Texaanse stad. Ze staat erop dat we haar leven niet als iets buitengewoon omschrijven. Alleen overkwam haar wel iets heel dramatisch. Haar zoon werd ter dood veroordeeld. Hij was 17. Robert Acuna was de laatste minderjarige in de VS op ‘death row.’

Toen Robert Acuna werd beschuldigd van een dubbele moord, maakte de openbare aanklager in een tv-interview meteen duidelijk dat ze voor de doodstraf zouden pleiten, hoewel de officiële papieren daartoe pas vier maanden later werden ondertekend. Dit is courant in Texas en vóór het Amerikaanse Hooggerechtshof de doodstraf voor minderjarigen ongrondwettelijk verklaarde, overkwam het ook 17-jarigen. Het zien van dat interview maakte bij Barbara Acuna het besef wakker dat iets niet klopte in deze rechtszaak.

Vond je dat het proces eerlijk verliep?
“Ik was naar twee advocaten gestapt (de procedure voor de doodstraf is veel zwaarder en vereist twee advocaten voor de verdediging, nvdr), maar ze vertelden me koudweg dat ik hun niet kon betalen. Alleen al voor de advocaten moest ik 35.000 $ neertellen en dan moet je nog een team huren dat bestaat uit een detective, een psychiater en een ‘specialist in verzachtende omstandigheden’. De kost is astronomisch voor mensen met een gemiddeld loon. Maar dat was slechts het begin. Zodra de procureur beslist voor de doodstraf te pleiten, begint de ‘machine van de dood’ te draaien. Bij Robert werd de hele procedure op een drafje afgehandeld: men wist dat er een uitspraak van het Hooggerechtshof in de lucht hing die de doodstraf voor minderjarige daders zou afschaffen. Gemiddeld duurt een zaak twee jaar; Robert was echter acht maanden later al veroordeeld. Indien het proces pas begonnen was ná de uitspraak van het Hooggerechtshof over de doodstraf voor minderjarigen, dan was alles heel anders verlopen. De jury zou uit andere mensen bestaan hebben en één advocaat was voldoende geweest.”

De rol van de jury

Wat was de rol van de jury in het proces?
“Die was zeer belangrijk. Bij de keuze van de juryleden wordt gekeken naar een aantal criteria. Zo worden enkel mensen geselecteerd die vóór de doodstraf zijn. Universitaire studies hebben uitgewezen dat dergelijke jury’s de neiging hebben strenge straffen uit te spreken. In het geval van Robert wisten ze ook dat het om een minderjarige verdachte ging.”

Wanneer kreeg je hulp van buitenaf?
“Toen bleek dat de officier van justitie voor de doodstraf ging en er haast mee wou maken, ben ik als een gek beginnen bellen naar alle tegenstanders van de doodstraf. Amnesty zag onmiddellijk de ernst van de situatie in en zette een ‘urgent action’ op. Ze schreven brieven naar de procureur om hem aan te zetten te wachten met de procesgang tot na de uitspraak van het Hooggerechtshof. Een collectief van advocaten die tegen de doodstraf zijn nam de zaak ter harte. Ze stelden vragen aan de twee advocaten die ons waren toegewezen door de rechtbank. Maar deze laatsten deden niets met de aanbevelingen. De aangestelde specialisten deden evenmin veel. Ze lieten de zaak op hun beloop, waardoor de procureur zowat vrij spel had. De eerste keer dat iemand van ons gezin werd ondervraagd over Robert, was de rechtszaak al bezig. Niet veel later maakte Robert kennis met ‘death row.’

‘Total senses deprivation’

Hoe is het leven in de dodencel?
“Zes maanden zat Robert op death row, tot zijn straf werd omgezet in levenslang na de uitspraak van het Hooggerechtshof. Er is geen ‘vervroegde vrijlating’ zoals die in België bestaat. Gelukkig zijn z’n omstandigheden nu beter. Death row betekent 23 uur per dag opgesloten zitten in een kleine cel, met niets meer dan een klein radiootje als afleiding. Geen telefoongesprekken, je bent van iedereen gescheiden. Het uurtje per dag dat je buiten mag, krijg je handboeien aan en word je vergezeld door twee bewakers die je behandelen als hun eigendom. ‘Total senses deprivation’, dat is de enigszins klinische term voor dit onmenselijke régime. De gevangene mag aan geen enkele zintuiglijke prikkeling worden blootgesteld. Eenmaal per week mag je bezoek ontvangen. Je wordt dan naar een klein kamertje geleid dat door kogelvrij glas gescheiden wordt van de bezoekersruimte. Praten met je bezoek - maximum 2 mensen - doe je via een telefoontoestel. Voor je iets kan zeggen, moet je je op de rug geboeide handen door een kleine opening in de stalen deur steken, zodat de bewaker je handen kan losmaken. Er is geen enkele vorm van fysiek contact mogelijk. Dat gaat zo door, tot aan je geprogrammeerde dood.”

Wat zijn jouw argumenten tegen de doodstraf?“
Ten eerste is de doodstraf gewoon niet noodzakelijk. Mensen kunnen opgesloten worden of opgenomen in een instelling voor geestesgestoorden. We hoeven ze niet om te brengen. Rechtvaardigheid is geen wraak, doodstraf wel. De doodstraf is een onvoorstelbare geestelijke marteling, zowel voor de betrokkene en als voor zijn familie. Mensen zijn mensen, het zijn geen wegwerpvoorwerpen.”

Wat zeg je tegen voorstanders van de doodstraf?
“Ik probeer ze niet te overtuigen. Ik wil ieders mening respecteren. Ik probeer hen te wijzen op enkele feiten die ze misschien niet kennen, vertel hen wat ik weet. Argumenten als "Het is veel duurder om ze te laten leven" ontkracht ik: de hele procedure die leidt naar de doodstraf is vele malen duurder dan een levenslange gevangenisstraf. Ook andere argumenten haal ik aan: gekleurde mensen hebben statistisch gezien veel meer kans op de doodstraf.”

Iedereen verdient een tweede kans

In maart 2005 kwam dan de langverwachte uitspraak van het hooggerechtshof. Wat voelden jullie toen?

"We wisten dat het zou komen, maar niet op welke dag. Natuurlijk waren we zeer gelukkig. Robert was opgelucht maar tegelijk verdrietig dat de uitspraak niet vroeger was gekomen. Voor velen vóór hem was het te laat, mensen bij wie een redelijke twijfel bestond over hun schuld. Tijdens die zes maanden had hij verschillende mensen zien vertrekken. Ze schuifelden langs de gang voorbij, met hun boeien aan, het hoofd gebogen.”

Denk je dat organisaties zoals Amnesty een verschil kunnen maken?

"Robert zou nog steeds op zijn dood wachten als Amnesty er niet was geweest. Ze hebben jaren gelobbyt bij het verbond van Amerikaanse Advocaten om de stemming in het voordeel van de afschaffing van de doodstraf te keren. De internationale druk heeft ongetwijfeld geholpen om tenminste de doodstraf voor minderjarigen af te schaffen. Als iedereen echt samen aan hetzelfde zeil trekt en eist dat de overheid stopt met het doden van haar eigen burgers, dan kunnen we de doodstraf echt naar de geschiedenis verwijzen.”

Voor Amnesty verdient iedereen een tweede kans, maar zeker kinderen. Minderjarigen onderkennen nog niet altijd de gevolgen van hun daden. De kans dat ze hun leven verbeteren is veel groter dan bij een volwassene. Ze mogen dan ook niet op dezelfde manier bestraft worden. Het Kinderrechtenverdrag verbiedt overigens elke wrede en onmenselijke straf voor minderjarigen. De doodstraf tegen minderjarige daders was dit jaar het centrale thema van de Schrijf-ze-VRIJdag van Amnesty Vlaanderen.

maandag, december 19, 2005

Vermeersch tegenover Vekeman

Vermeersch tegenover Vekeman in de Zeno ("God is liefde, God is een schoft" - De Morgen van 17/12) dit weekend. Modernisme tegenover post-modernisme. De eerste zegt dat rationalisme niet het tegenstelde is van emotie en medeleven. Terwijl Vekeman hem voortdurend verwijt precies dat te zijn: een rationalist zonder medeleven.
Wat Vekeman vergeet is dat er ook verworvenheden zijn van het modernisme en die de moeite waard zijn om te koesteren. Spijtig misschien maar er is niet aan te ontkomen, Vermeersch toornt intellektueel boven Vekeman uit. Regelmatig tijdens het interview legt de academicus de vinger op de wonde. Wat bijvoorbeeld te denken van de discussie over het kleine zieke kind dat ondraaglijk lijdt en dat ten allen prijze in leven zou moeten gehouden worden. Althans volgens Vekeman. Verdacht typisch, de post-moderne en mediagenieke schrijver die de romantische notie van het lijden hoog in het vaandel voert. Alsof het lijden een voorwaarde is voor een zekere 'kwaliteit' in het leven. Het is niet omdat het lijden een onverbreekbaar deel uitmaakt van het leven dat je het moet gaan stimuleren. Ooit gehoord van Murphy, of van de 'condition humain,' mr. Vekeman? Lijden zal altijd wel een deel uitmaken van de menselijke psyche, op zijn minst totdat we het geheim van de onsterfelijkheid hebben blootgelegd. En vanaf dan zal de verveling ongetwijfeld een nieuwe bron van lijden worden. Het feit dat we er de laatste honderd jaar in geslaagd zijn de levensstandaard dusdanig te verhogen voor brede lagen van de bevolking, dat heet sociale vooruitgang. En dan nog blijven er uitdagingen genoeg. Want een verzorgingsmaatschappij betekent niet dat we voldoende zorg opbrengen voor onze medemens...
Naar het einde van het gesprek toe vraagt Vermeersch nog iets belangrijks van Vekeman: "gelieve consequent te zijn." Met andere woorden, als je het niet eens bent met wat sommige van de grondbeginselen van de katholieke kerk, kan je jezelf bezwaarlijk een katholiek noemen.
En tenslotte: Vekeman heeft volgens mij een punt als hij zegt dat religieuze gevoelens bestaan en een plaats hebben naast de rede. Maar helaas toont hij zich een pover verdediger van die stelling.

zondag, november 13, 2005

Reactie op polemiek tussen Ramsey Nasr en Walter Pauli

(Reactie op polemiek tussen Ramsey Nasr en Walter Pauli - de eerste is Antwerps stadsdichter, de laatste columnist bij De Morgen)
Helaas kreeg ik de krant waarin de hele non-discussie zijn beslag vond wat laat onder ogen, ik had wát graag 'Pauli's pen' (wat een pedante rubriek overigens) op de korrel genomen. Ondertussen heeft Inge Vermeiren dat al voortreffelijk gedaan op 'antwerpenblogt' en daar valt nog weinig aan toe te voegen behalve wat extra kanttekeningen: ten eerste gaat het natuurlijk niet echt om een non-discussie maar maakt Walter Pauli dat ervan door inderdaad de man in plaats van de bal te spelen. Want waarom gaat hij in hemelsnaam op een dergelijke manier tekeer: "onverdraagzame allochtoon, progressief provincialisme, besneden eikels" - Pardon? Waarom, inderdaad? Omdat deze omhooggevallen sportjournalist betaald wordt om polemiserende stukjes te brengen, discussies te ontketenen en aandacht naar de krant toe te trekken. Het spreekt voor zich dat dat het beste werkt als je mensen erdoor sleurt, terecht of niet. Want inhoudelijke discussies, dat wordt snel saai en daar knappen lezers op af. Uiteindelijk krijg je dan een krant die aaneenhangt van 'harde' nieuwsfeiten, reacties van woordvoerders allerhande en een aantal losse opinies. De eerste twee elementen, dat is werk voor het voetvolk, de hardwerkende gewone journalisten die tegen onmogelijke deadlines aan moeten werken, die geen tijd hebben om te lezen en vooral op zoek gaan naar relevante stemmen rond het voorliggende onderwerp. Nadeel van die werkwijze is dat hun stukken niet gebaseerd zijn op dokumenten maar op verklaringen van personen of berichten van persbureaus. Beiden zijn erg ontvankelijk voor 'spin' oftewel manipulatie door communicatiespecialisten die hun eigen agenda nastreven en niet noodzakelijk het algemeen belang. Anderzijds zijn er de opiniemakers zoals dat heet, 'journalisten van een hogere orde,' die vooral omwille van hun scherpe pen en hun bereidheid keet te schoppen in de schijnwerpers worden gezet. Daar zijn enkele kwalijke kanten aan: soms gaan deze opiniemakers deel uit maken van het management van de krant en gaan beleid en redactie nog wat meer aan hetzelfde zeel trekken. Anderzijds krijgen hun commentaarstukjes meer gewicht dan ze verdienen. Dat hun ego groeit met elke discussie die ze op gang weten te trekken is een onschuldiger bijverschijnsel.
De Morgen heeft geen rubriek lezersreacties op dit ogenblik. Ze zouden die beter invoeren. Dan zouden het aantal reacties op Pauli's navelstaarderij hen ongetijfeld duidelijk maken dat lezers aanstoot kunnen nemen aan een journalist die steeds het laatste woord moet hebben.

Tenslotte: Ramsey Nasr vind ik het beste dat de Stad Antwerpen is overkomen als stadsdichter, vooral sinds ik deze "nieuwe allochtoon" (dixit hemzelf) op de regionale zender ATV de betekenis van Rubens voor de stad heb zien uitleggen.

donderdag, november 10, 2005

De Morgen maakt 'brandstichting' van onschuldig ongeluk

[Reactie op foto met onderschrift in De Morgen van 9 november]
Beste redactie,

Op blz. 9 in de krant van vandaag hebben jullie een stuk gepleegd "JONGSTE BELGISCHE BRANDSTICHTER VAN AFGELOPEN DAGEN IS AMPER VEERTIEN JAAR."
Tot onze verbazing zie wij bovenaan dat stuk een foto van een uitgebrande auto op de Plantin Moretuslei. In het onderschrift wordt duidelijk gesuggereerd dat die met opzet in brand zou gestoken zijn. Het artikel gaat dan ook over de brandstichtingen, die het Belgische staartje zouden zijn van de rellen in Frankrijk.

Nu moet u weten dat mijn vrouw en ik, op het moment van de brand dinsdagavond jl., op die plek voorbijfietsten. Het ging helemaal niet om een brandstichting, de auto stond in het midden van de rijbaan en de Nederlandse eigenaar stond er bedremmeld naast: zijn motor was oververhit geraakt. Om zeker te zijn heb ik vanochtend met de persdienst van de politie gebeld: daar werd bevestigd dat het om een ongeluk ging. Dat is ook zo aan de pers meegedeeld en ook het parket heeft dat met zoveel woorden gezegd.

Van een kwaliteitskrant verwacht ik juiste informatie en geen sensationalisme. Als ik dat wil dan zal ik Het Laatste Nieuws wel kopen. Het is al erg genoeg dat sommige jongeren zich hier ook laten meeslepen - de media heeft een belangrijke verantwoordelijkheid om de zaken niet verder op te kloppen. Bovendien heeft een gemeente zoals Borgerhout die slechte publiciteit niet nodig.

Ik ga er vanuit dat het om een vergissing draait en hoop dat u de fout rechtzet.

maandag, oktober 17, 2005

Oorlog wordt hot

De nieuwssite hotzone.yahoo stuurt oorlogsverslaggever Kevin Sites de wereld in. Op een jaar tijd moet hij zowat alle conflictgebieden afreizen en verslag uitbrengen van op het terrein. Hij zal werk hebben. Het aantal conflicten is fors toegenomen de laatste jaren: 14 internationale conflicten, 17 burgeroorlogen, 28 zware interne conflicten, 13 grensconflicten. Dat zijn samen 72 broeihaarden van constant geweld. Het gemiddelde tijdens de koude oorlog was 35.

Wat doet de wereld eraan? Tenzij er belangrijke geostrategische of economische belangen in het geding zijn hanteren de grootmachten een pure verrotingsstrategie. En vaak is die perverse houding, eigenlijk een politieke obsceniteit van formaat, nog lucratief ook. Je krijgt het effect dat conflicten zelfbedruipend worden. Heel eigen dynamieken ontstaan, waarin terreur, uitbuiting en slavenarbeid een essentiële rol spelen. Winsten van gestolen grondstoffen maken deze gebieden tot zwarte gaten voor de internationale wapenindustrie. Het overaanbod aan wapens in de armoedige straten van sommige kapotgeschoten Afrikaanse steden is legendarisch.

Dat mensenrechten hier onder druk staan is een understatement. Slachtoffers kunnen er niet op terugvallen, daders blijven ongestraft, het recht van de sterkste regeert. De conventie van Geneve en het internationale oorlogsrecht worden steeds driester met voeten getreden. Elke vorm van staatscontrole is dan ook verdampt. In normale omstandigheden heeft geweld een zekere rechtvaardiging nodig. Chronische oorlogsgebieden functioneren letterlijk op geweld. Uit die spiraal geraken kan alleen door inmenging van buitenaf.

Kevin Sites laat systematisch en direct oorlogslachtoffers aan het woord, een jaar lang. En dat ie gelezen wordt bewijzen de vele reacties. Maar elke week laat hij slachtoffers achter zich, op naar het volgende rampgebied. En a rato van 1 conflict per week komt hij er überhaupt niet. Wat we nodig hebben zijn niet één maar 72 oorlogsjournalisten die de conflicten uit de vergetelheid halen, beklijvende beelden op de netvliezen van politici branden, perverse machtsrelaties blootleggen. Onafhankelijke verslaggevers die de stem van de slachtoffers tot in de Westerse hoofdsteden kunnen doen weerklinken.

Oorlog wordt hot

De nieuwssite hotzone.yahoo stuurt oorlogsverslaggever Kevin Sites de wereld in. Op een jaar tijd moet hij zowat alle conflictgebieden afreizen en verslag uitbrengen van op het terrein. Hij zal werk hebben. Het aantal conflicten is fors toegenomen de laatste jaren: 14 internationale conflicten, 17 burgeroorlogen, 28 zware interne conflicten, 13 grensconflicten. Dat zijn samen 72 broeihaarden van constant geweld. Het gemiddelde tijdens de koude oorlog was 35.

Wat doet de wereld eraan? Tenzij er belangrijke geostrategische of economische belangen in het geding zijn hanteren de grootmachten een pure verrotingsstrategie. En vaak is die perverse houding, eigenlijk een politieke obsceniteit van formaat, nog lucratief ook. Je krijgt het effect dat conflicten zelfbedruipend worden. Heel eigen dynamieken ontstaan, waarin terreur, uitbuiting en slavenarbeid een essentiële rol spelen. Winsten van gestolen grondstoffen maken deze gebieden tot zwarte gaten voor de internationale wapenindustrie. Het overaanbod aan wapens in de armoedige straten van sommige kapotgeschoten Afrikaanse steden is legendarisch.

Dat mensenrechten hier onder druk staan is een understatement. Slachtoffers kunnen er niet op terugvallen, daders blijven ongestraft, het recht van de sterkste regeert. De conventie van Geneve en het internationale oorlogsrecht worden steeds driester met voeten getreden. Elke vorm van staatscontrole is dan ook verdampt. In normale omstandigheden heeft geweld een zekere rechtvaardiging nodig. Chronische oorlogsgebieden functioneren letterlijk op geweld. Uit die spiraal geraken kan alleen door inmenging van buitenaf.

Kevin Sites laat systematisch en direct oorlogslachtoffers aan het woord, een jaar lang. En dat ie gelezen wordt bewijzen de vele reacties. Maar elke week laat hij slachtoffers achter zich, op naar het volgende rampgebied. En a rato van 1 conflict per week komt hij er überhaupt niet. Wat we nodig hebben zijn niet één maar 72 oorlogsjournalisten die de conflicten uit de vergetelheid halen, beklijvende beelden op de netvliezen van politici branden, perverse machtsrelaties blootleggen. Onafhankelijke verslaggevers die de stem van de slachtoffers tot in de Westerse hoofdsteden kunnen doen weerklinken.

(Column verscheen in ledenblad van Amnesty Vlaanderen - zie voor meer artikels en columns over mensenrechten: http://amnestynieuws.blogspot.com)

zaterdag, augustus 06, 2005

Phara De Aguirre vind dat "Rusland niet kan leven met een handicap"

[Reactie op reportage in Ter Zake van 6 augustus]
Vanavond waren mijn vrouw en ik nogal uit het veld geslagen door een uitspraak van Phara de Aguirre op Ter Zake. Ze deed die na de reportage van France2 over Russische gehandicapte kinderen in zg. opvangtehuizen die in de praktijk vergeetputten bleken. Volgens Phara "kan Rusland niet leven met een handicap." Dat vinden we een behoorlijk krasse frase, heel tendentieus en voor de moedwillige verstaander zelfs racistisch.
Met de uitspraak laat ze bij kijkers de indruk na dat Russen hun gehandicapte medemens gewoon niet wensen op te nemen in hun samenleving en ze liever verbannen naar de vergeetput ('dat heb je met die Oostblokkers...'). Terwijl het een probleem er één is van het vermolmde systeem dat alles ondergeschikt maakte aan een ideologische zoektocht naar de perfecte mens. Denk maar aan de Russische atletiekwondertjes die tientallen jaren met gouden medaïlles naar huis terugkeerden. De huidige machthebbers in Moskou zijn niet van die aard dat ze veel moeite doen om de oude kwalen van het Sovjetrijk snel naar de geschiedenis te verwijzen. Overigens werd bij het begin van de reportage duidelijk gemaakt dat jonge ouders van gehandicapte babietjes met meer dan zachte dwang werden aangemaand om hun 'onopvoedbare kinderen' af te geven aan dergelijke door de staat georganiseerde tehuizen.
Het effect bij de kijker mag dan wellicht onbedoeld zijn, het zou een basisreflex moeten zijn van de ankervrouw van Ter Zake om dergelijke inschattingen op voorhand te maken bij het opstellen van haar bindteksten.

vrijdag, juli 15, 2005

Informele eigendom als potentiële motor voor ontwikkelingslanden?

A World Connected - Titled Real Estate:
Een interessant artikel op de liberale denktankwebsite "a World Connected," beweert dat gewone mensen in de ontwikkelingslanden over een enorme hoeveelheid rijkdom beschikken. Het artikel haalt zijn mosterd bij de Peruaanse vrije-markt economist Hernando de Soto. Volgens deze vorser is het probleem eenvoudig dat deze 'informele' rijkdom niet erkend en beschermd wordt door de lokale politieke autoriteiten.
"Wat de ontwikkelingslanden moeten doen," zegt de Soto, "dat is manieren bedenken om het legale en informele systeem van eigendom samen doen vloeien, zodat de hervormde wettelijke orde de twee kan integreren. Alleen dan," zegt hij, "zal de enorme private informele rijkdom en ondernemingswil in deze delen van de wereld in staat zijn om de creatieve en dynamische kracht aan de dag te leggen die nodig is om moderne economiën op te zetten. Economiën die in staat zijn een levensstandaard te zoals wij die kennen of zelfs meer te creëren voor de bevolking."

Allemaal goed en wel, al trapt de Soto een aantal open deuren in. Dat het binnen halen van de informele sector in de niet noodzakelijk beter georganiseerde maar vooral beter beschermde formele economie een goede zaak zou zijn is evident. Arme mensen in het zuiden (of groepen van mensen) die nu een lapje grond bewerken hoog in de bergen of aan de rand van de stad zouden met wettige eigendomstitels heel wat meer zekerheid hebben. Zekerheid dat hun stukje grond niet kan afgepakt worden door grootgrondbezitters of multinationale mijnondernemingen of dies meer. Ze zouden met die eigendomstitels als onderpand leningen kunnen aangaan om meer grond te kopen of om te investeren in een traktor enz.
Ook de miljoenen informele handelsondernemingkjes zouden met een wettige regeling zichzelf kunnen verzekeren tegen risiko's, ze zouden toegang krijgen tot krediet enz. De kwestie is alleen: wat is de finaliteit van een staat die van bij zijn ontstaan georganiseerd is om als wingewest en grondstoffenleverancier te functioneren. De finaliteit van een land, en laat ons maar Peru nemen als voorbeeld, waar de elite de bestaande orde bewust in stand houdt tot haar eigen voordeel. En waar uiteindelijk de arme bevolking hoogstens de belangen van die elite mag dienen door goedkope arbeid te leveren. Met andere woorden: het is niet in het belang van het westen noch de lokale elite om die landen te ontwikkelen. Stel je voor dat er een eigen industrie ontstaat en dat afgewerkte producten van een hoge kwaliteit ter plaatse geproduceert worden: het grootste comparatieve voordeel van de economiën in het westen zou verdwijnen als sneeuw voor de zon. Denk aan China. Gedaan met de spotgoedkope grondstoffen: ze worden lokaal verwerkt. Met hun goedkope arbeid zouden ze de wereldmarkt kunnen overspoelen met goedkope producten.
Neen: dan maar liever de status quo behouden: zwakke lokale economiën met een elite die liefst stevig in het zadel zit, een grote massa armen die beschikbaar zijn en blijven voor goedkope arbeid.

En als je het extra cynisch wil maken: het occassionele gewapende conflict is goed voor de wapenindustrie, zolang de grondstoffentoevoer niet bedreigt wordt. Bovendien kan je daarmee de inheemse bevolking koest houden, de onderlaag van de bevolking die zelfs niet goed is voor de arbeidsmarkt en die alleen maar in de weg loopt in fragiele gebieden met veel natuurlijke rijkdom die ze niet gebruiken.

En dan steeds weer het argument van de Oost-Aziatische tijgers waar het kapitalisme wel haar wonderlijke werking heeft gehad omdat die landen enthousiast hun markten zouden hebben opengegooid. Maar Maleisië, Zuid-Korea en China danken hun succes nu net aan een sterke beschermingspolitiek van hun overheden.

Theoretici zoals Hernando de Soto en Richard M. Ebeling, de schrijver van het artikel zouden beter eens de politieke relevantie van hun ideeën toetsen aan de realiteit van de internationale economische verhoudingen. Ze zouden van een kale kermis thuiskomen.

K.S.

dinsdag, juli 12, 2005

Live 8: Corporate Media Bonanza

Live 8: Corporate Media Bonanza

Een verontrustende maar allerminst verbazende kijk op het al te vrijblijvende 'engagement' van popsterren in internationale armoede campagnes. En ook: popsterren zijn al te vaak de speelbal van de entertainmentindustrie (of zijn er zelf een actor in, wat anders te denken van de ondernemer Bob Geldof die met zijn bedrijven miljoenen verdient in de reclamesector).
Wat is dan de les voor campagneorganisaties die maar al te graag de bekende gezichten voor hun kar wil spannen? Enkel als je de teugels zelf stevig in handen kunt houden... Als je als organisatie volledig de communicatiestroming naar buiten beheerst.
Naast de verwevenheid met de industrie, die vanzelfsprekend hun eigen agenda hebben, is het gevaar op recuperatie door gehaaide politici en hun spindocters nog veel groter. Dat hebben we gezien met Tony Blair die zijn gehavende imago met één klap wist om te gooien dankzij Geldof en co. De eerder positieve verklaringen na de G8 top van Bono stonden in schril contrast met evaluaties van de ngo's. Popsterren moeten niet in eigen naam politieke evaluaties maken, dat is hun rol niet. En het zou hen sieren als ze ter zake enige bescheidenheid aan de dag leggen. Anders kunnen ze contraproductief werken, hoe zeer ze de goede zaak ook genegen zijn.

dinsdag, juli 05, 2005

Onze verdomde plicht: slotconclusie G8 tegentop


Zondag 3 juli. Na de massale betoging van zaterdag is het relatief rustig in Edinburgh. Maar op vijf plaatsen in de stad zoemt het van activiteit. Medewerkers lopen haastig rond in rode t-shirts waarop het ondertussen gekende G8 logo, met de G die zich als een tang aan de aarde heeft vergrepen. Het is bijna 10 uur en sprekers komen haastig toelopen voor hun workshops of plenaire debatten. Het is een soort mini-sociaal forum. Aan de ingang van elk van de zalen staat de organisatie met een boekenstand. Je kan er de t-shirts met het logo kopen en je loopt er de naast de die-hards van de verschillende thema's ook velen tegen die zich gewoon komen informeren. Enkele van de belangrijke thema's op de tegentop:
- Afrika, kunnen Blair en Brown echt iets doen?
- Hulp, handel en schuld: 'making poverty history'
- Hoe kunnen we 'klimaat rechtvaardigheid' bekomen?
- de aanval op de burgerlijke vrijheden en de oorlog tegen terreur
- Rascisme, asiel en migratie

Onder de aanwezigen zelfs enkele gezinnen met kinderen, je zou zeggen dat die de zonnige buitenlucht prefereren, in één van de mooie parken van de stad of op Carlton Hill, waar je een mooi zicht hebt. Mijn eigen verleiding trotserend, ik heb immers een kaartje gekocht van 10 pond (15 €), loop ik de workshop binnen over 'effectieve solidariteit met Palestina,' de enige die ik nog kan volgen gezien het vervroegde vertrek van de bus terug naar België. Zoals steeds als het over Palestina gaat zijn er weer emotionele getuigenissen van de toestand op het terrein die wraakroepend blijft. Vergelijkingen met de apartheid in Zuid-Afrika zijn ook nu weer nu weer niet van de lucht. In het verleden is het internationale isolement van dat infame régime ooit begonnen met een academische boycot. Zouden de recente acties van de Britse universiteitskoepel AUT een veeg teken aan de wand zijn? Volgens Hillary Rose zit de kans erin om de internationale academische wereld mee te krijgen in hun boycot campagne. Volgens haar is één van de belangrijkste verschillen met Zuid-Afrika het feit dat zij de miljoenen zwarte Afrikanen nodig hadden als goedkope arbeiders. Voor Israël zijn de Palestijnen gewoon lastposten die ze willen verdrijven. Ik vraag me af of dat helemaal klopt en of Israël de ghettoïsering van Palestina ook niet aangrijpen om goedkoop werkvolk uit te persen... Een discussie die ze binnen het Actieplatform Palestina beter kunnen voeren. Verder gaat het nog over de Caterpillar campagne. Dat vermaledijde bedrijf wiens machines in de bezette gebieden Palestijnse woningen platwalsen en meebouwen aan de apartheidsmuur. Minder bekend is dat ze ook wapens maken (motoren voor tanks enz.) waar het Israëlische leger vele slachtoffers mee maakt. Er is één ding waar ze zich naar eigen zeggen absoluut niet mee bezig houden, en dat is politiek. Daarom verkopen ze gewoon verder. En verkopen ze zelfs hun naam aan kleding- en schoenenmerken die van het 'sterke' imago van Caterpillar willen meeprofiteren. Wat we dus dringend moeten doen is dat imago beschadigen in de ogen van de publieke opinie. De website 'Caterkiller' is alvast goed bezig.

Slotconclusie

Die namiddag in de bus terug is er tijd te over om de voorbije twee dagen te overdenken. Terwijl de glooiende heuvels van Noord-Engeland voorbij glijden en de leegheid van het landschap opvalt bedenk ik hoe alles voortdurend in beweging is. De ontvolking van het platteland, de aangroei van de steden overal ter wereld, mensen die migreren en andere horizonten opzoeken, de happy few doen het uit verveling, voor het overgrote deel van de vluchtelingen is het uit pure noodzaak. Uit onderzoek blijkt dat de meeste mensen uit het zuiden die echt de stap zetten om te migreren dan nog tot de middenklasse behoren. De allerarmsten hebben geen familie in het buitenland die hen geld stuurt, ze hebben nauwelijks nog een overheid die hen helpt. En toch zijn zij eigenlijk de grootste schuldeisers van het Westen. Met op de passiefzijde van de balans (1) een historische schuld van koloniale mogendheden die hun oude kolonies verweesd achterlieten zonder middelen en met een verouderde economie louter gebasseerd op toeleveren van grondstoffen; (2) Een enorme economische schuld, gebasseerd op tientallen jaren leegroof van diezelfde grondstoffen; (3) Sociale schuld door de jarenlange uitbuiting van goedkoop werkvolk (zeg maar slaven arbeid), het wegtrekken van de beste krachten (de zg.braindrain), het opleggen van structurele hervormingsprogramma's die investeren in ontwikkeling onmogelijk maakten en last b.n.l. het op hun plaats houden van dicatoriale régimes die winstgevende contracten verzekerden voor buitenlandse bedrijven; (4) Ecologische schuld, een gegeven waarvan de enorme omvang pas de laatste jaren sporadisch naar boven komt - niet alleen is de uitstoot in het Westen zo groot dat ze de wereldreserves opgebruikt en de effecten van klimaatverandering afwentelt op het zuiden, maar bovendien wordt het zuiden massaal als stortplaats gebruikt door Westerse bedrijven die weigeren te betalen voor een deftige verwerking. Restafval, gevaarlijk chemisch en zelfs nucleair afval, het belandt allemaal in fragiele ecosystemen van het zuiden. Wat tijdens de Tsunami voor de Ethiopische kust naar boven kwam is wellicht het tipje van een onwaarschijnlijke afvalberg.
De wereldleiders zal het allemaal een zorg wezen: het enige dat hen ook maar enigzins zal doen luisteren is publieke druk van hun eigen electoraat. Het is dan ook onze verdomde plicht om die hete adem in hun aasgierenvel te blijven blazen, voor hen wiens stem niet ver genoeg draagt.

G8: top en tegentop in Schotland (juli 2005) op www.11.be

Portaal van de Vlaamse Noord-Zuidbeweging

Op de pagina's over de G8-top vind je naast verslagen, ook vele linken naar gerelateerde teksten en websites

Overview/Overzicht G8 verslaggeving/reportages : Indymedia Belgium

Overview/Overzicht G8 verslaggeving/reportages

Met enorme dank voor het gebruik van hun faciliteiten in Edinburgh. En met grote bewondering voor de gedrevenheid en volhanderding waarmee ze steeds weer de activistische kant van de zaak weergeven.

zaterdag, juli 02, 2005

Black sun over Genoa

Terwijl vele groepen activisten de stad blijven binnen druppelen, lopen de groene terreinen rond de stad die dienst doen als geimproviseerde campings stilaan vol. In de stad zie je de onvermijdelijk dichtgespijkerde winkeletalages maar het zijn er minder dan pakweg in Florence tijdens het Europees Sociaal Forum van 2002. Op de North Bridge die de vallei overspant tussen de "old town" en de "new town" komt passeer ik een groep Italianen met trommels die op zoek zijn naar slaapgelegenheid. Het is een kleurrijk gezelschap. Van de andere kant komen jonge autochtoonse koppeltjes die hun vrijdagavond gaan doorbrengen in de vele bars aan de overkant. Ze zien er heel verschillend uit maar velen van hen roepen de activisten een warm welkom toe. Opmerkelijk toch.

Op de BBC-nieuwssite is het verhaal te lezen van een twaalfjarige jongen die samen met zijn vrienden geld heeft bijeen gespaard om twee vluchtelingen uit Congo en Zimbabwe mee te laten lopen met de mars zaterdag.

Tijdens de theater workshop "Black Sun over Genoa" zie ik David een traan wegpinken wanneer het politiegeweld in 2001 worden geevoceerd door tientallen acteurs-actievoeders. Terwijl de wolken witte stoom optrekken over de gevallen Carlo Guliano schuiven achter de scene originele beelden van het gebeurde voorbij. Beelden die bij iedereen die er aanwezig was op het netvlies gebrand werden.
In Edinburgh zal het zo'n vaart niet lopen, de politie heeft geen slechte reputatie op dat vlak, al staat de stad voor de grootste demonstratie in zijn geschiedenis.

Bij het krieken van de dag de volgende ochtend. Op de gemeentelijke camping waar een aantal 11.11.11-ers uit het Gentse nog een plekje hebben gevonden. Een tv-camera onder je neus geduwd krijgen als je net uit je tent komt gekropen met de geur van ambachtelijk klaargemaakte koffie als je enige referentiepunt, het bekomt niet iedereen even goed. Het heeft dan ook iets genant, en achteraf blijkt dat het ook niet mag van de organisatie. "Enkel interviews buiten het terrein, met expliciete toestemming van de betrokkene," zo vertelt ons een inderhaast toegelopen medewerker van de lokale press-officer. Ondertussen loopt de vrt cameraploeg tussen de honderden tentjes door om sfeerbeelden te maken... We kunnen de man toch overtuigen om nog snel het gesprekje met de 11.11.11-ers af te maken. Tinne Dons, onze Vapster van Oost-Vlaanderen doet het fantastisch, gezien de omstandigheden. Kort en krachtig. Ik ben trots en iedereen is tevreden. We lopen naar buiten met een enigszins dubbel gevoel maar goed, het is voor de goede zaak. En de vrt-ploeg is alvast erg tevreden. We spreken af voor de mars vanmiddag, in tussentijd gaan zij alvast monteren en doorsturen voor het middagjournaal.

Aan de uitgang van Waverley Station, iets later op de ochtend is het een drukte van belang . Een hele groep in het wit gekleedde actievoerders stapt beslist naar buiten. Hun leeftijd ligt rond de 60. Ze worden gevolgd door een groep jongeren, daarachter wat gezinnen met kinderen enz. Allemaal hebben ze de witte band van Make Poverty History rond het hoofd gebonden. De zon zit goed, de dranghekkens staan klaar, nu op naar de Meadows, het verzamelpunt van de Make Poverty History mars.

vrijdag, juli 01, 2005

Edinburgh, bewogen reis naar de G8-Top

Op een van de drie bussen naar Edinburgh: mensen van ATTAC, Oxfam en 11.11.11, Euromarsen en een aantal individuele activisten. Verder een Nederlander die zich vrijwillig als "legal observer" heeft aangemeld voor tijdens de demostraties. Ook een viertal journalisten: twee van Indymedia, een voor de multiculturele website Kif Kif en dan een radiojournalist van Radio 1.

Edinburgh, vrijdag 1 juli, 17u lokale tijd. Na een reis van maar eventjes 16 uur eindelijk gearriveerd. Reden voor die late aankomst is haast volledig te schrijven op het conto van de Britse controlediensten aan gene zijde van het kanaal. Die vonden het nodig om, voor onze bus de trein onder het kanaal op mocht, niet alleen ieder van ons en al onze bagage grondig door te lichten, maar ook nog eens de halve bus de demonteren op zoek naar gevaarlijk speelgoed. En dat demonteren kan je letterlijk nemen: een team van mannen met fluo jasjes en speciaal uitgeruste koffers ging de dekplaten rond de wielen van de bus te lijf met schroevendraaiers en vezen het hele ding eraf. Onze arme chauffeur bezag het verbazende schouwspel met weinig minder dan knikkende knieen en een weee gevoel in zijn maag. Het was ondertussen 1u25 's nachts en de trein van 1u30 stond op het punt te vertrekken, de vorige hadden we ook al gemist... Niemand op de bus begrijpt er iets van. Fabrice Collignon van het Belgisch Sociaal Forum, organisator van de busreis, wordt even terzijde genomen, hij moet zijn identiteitskaart afgeven. Wanneer hij die terugkrijgt weten we het wel zeker: dat wordt de trein van 3u30. Met andere woorden; bijna vier uur vertraging... Een eerste vette kluif voor onze vrt radio1 journalist Stijn Aelbers die het verhaal opneemt door de mond van Anke Hintjens van Oxfam Wereldwinkels. Het hoofd van de veiligheidsdiensten beweert dat "het oponthoud bedoelt is om ons te helpen, zo worden enorme files van bussen naar Edinburgh vermeden..."
Hoofdschuddend probeert iedereen eindelijk wat te slapen, terwijl we wachten op de volgende trein. Een bijzonder korte nacht wordt dat.

De volgende ochtend houdt iedereen zich onledig met het doorlezen van de bundel papier die David (Dessers, ook van het BSF) en Fabrice ons netjes bezorgd hebben. Daarin info over alles wat staat te gebeuren het komende weekend, de inzet van de G8 enz. Die is groot, want ondanks de reserves die iedereen heeft tegenover het ondemocratische clubje dat de G8 is, het zijn nu eenmaal de verzamelde staatshoofden van de machtigste staten ter wereld. Wat betekent dat ze de sleutel in handen hebben om aan structurele oplossingen te werken voor de armoede in de wereld. En aldus de verwezenlijking van de Millenniumdoelstellingen een stuk dichterbij te brengen. Niets te snel want dit jaar is het vijf jaar geleden dat die doelstellingen werden afgesproken door 189 landen binnen de Verenigde Naties. In september houdt de VN overigens een evaluatie van de resultaten tot nog toe - en dat dreigt, niet erg verbazend, een heel mager beestje te worden. Waar waren we: de G8 dus. Een soort informele wereldregering die de facto enkel de belangen verdedigt van de rijksten die in de rijkste landen leven.
Wat dan te denken van het huidige voorstel van schuldverlichting zoals dat met veel bombarie werd aangekondigd? Er volgt een discussie op de bus:
- van alle armste landen vallen er 24 uit de boot, slechts 18 landen komen in aanmerking
- Het gaat niet om 100% van de schulden
- In ruil voor de schuldkwijtschelding moeten ze het gewone liberaliseringsprogramma volgen zoals het IMF dat al jaren oplegt (wat maakt dat er een vogel voor de kat zijn voor de machtige multinationals uit het noorden)
- Een van de voorwaarden voor het verkrijgen van de kwijtschelding is "goed bestuur," een begrip dat nogal voor interpretatie vatbaar is.
Allemaal serieuze adders onder de mooie pelouse van het golfterrein in Gleneagles, waar de wereldleiders volgende week samenkomen. Langs de andere kant, krijgen deze 18 landen ook kwijtschelding van de IMF en Wereldbank schulden, dan is dat toch wel een realisatie. Een resultaat dat volgens David veel te maken heeft met de druk van de mondiale andersglobaliseringsbeweging. We hebben echter alle reden om achterdochtig te blijven, zoals blijkt uit twee nieuwsberichten die Christophe van Indymedia Belgie wist op te vissen.
Zo is volgens George Monbiot, gerenomeerd journalist bij The Guardian, een van de voorwaarden om de schuld in Uganda kwijt te schelden niets meer of minder dan de liberalisering van de watervoorraden... Let wel, niet de watervoorziening maar de voorraden zelf! Om maar te zeggen dat het 11.11.11 campagnethema van 2004 geen slag in het water was.
Een tweede, veelzeggend voorbeeld: volgens Reuters eiste de V.S. het tussen haakjes zetten van de volgende zinsnede in de voorgestelde sneuvelnota van de G8 tekst: "our world is warming" en "we know that the increase in global warming is due in large part to human activity." Door deze tekst tussen haakjes te zetten komt ze in aanmerking voor mogelijke verwijdering.

Genoeg reden om bij ieder van ons een rood lampje te doen branden. De inzet is groot. Politieke wil is een fictie. Politieke wil moet je afdwingen. En met enkele honderdduizenden op straat en honderden campagnes die nu overal ter wereld het licht zien zou dat toch al iets moeten geven. Edinburgh, here we come!

woensdag, juni 15, 2005

Planet Porto Alegre: een nieuw 'onafhankelijk' tv-station

Planet Porto Alegre

Latijns-Amerika krijgt zijn onafhankelijk, niet commercieel tv-station, dankzij Chavez en Kirchner. Of het echt onafhankelijk wordt, valt te bezien gezien de politieke aspiraties van hun mecenassen... In ieder geval kan het continent, met een tv-landschap dat meer op een commerciële woestenij lijkt wel een dergelijk initiatief gebruiken. Hopelijk spelen ze ook een rol in het stimuleren van producten van eigen bodem. Het succes van de Brazilaanse en Mexicaanse soaps tonen aan dat daar wel degelijk een grote behoefte aan is. De markt is groot genoeg om eindelijk de strijd aan te gaan met de Hollywood-hegemonie en hun culturele pletwals.

maandag, mei 09, 2005

Meeroepen met Patrick De Witte

(reactie op 'de wetten,' op uitzending van De Nieuwe Wereld)
Net als Patrick De Witte hebben mijn vrouw en ik zich gisteren ongelooflijk zitten ergeren aan de uitspraken van riooljournalist José Masschelin over ‘de zaak Remmerie.’ En aan het uitblijven van enige gepaste reactie van de kant van de zg. journalist Alain Coninx, die net als zijn illustere collega’s in dat programma vervallen zijn tot loutere presentators van een amusementsprogramma.Ze zijn goed bezig, met operatie schoonwassen. "Het was geen racisme, mensen, het hele verhaal was gewoon om de frivole escapades van Remmerie te maskeren." Wat een ongelooflijke nonsens. Om even de puntjes op de i te zetten: elke daad van racisme is strafbaar, onafgezien van de motivatie die eraan ten grondslag ligt. Of de auteur van de dreigbrief dus een passionele relatie had met wie dan ook, dat doet helemaal niet ter zake. Hij stelde racistische handelingen met het oogmerk om te schaden.Voor alle zekerheid heb ik de wet op het racisme er even op nagelezen en deze leest letterlijk: "Elke handelwijze die er in bestaat om het even wie opdracht te geven tot discriminatie jegens een persoon, een groep, een gemeenschap of de leden ervan, wordt beschouwd als een discriminatie in de zin van deze wet.. " en verder: "De schuldige wordt gestraft met gevangenisstraf van acht dagen tot een jaar en met geldboete van zesentwintig frank tot tweehonderd frank, wanneer de tenlasteleggingen geschieden: (..) hetzij door geschriften." Lees maar na: de volledige tekst is te vinden op http://www.antiracisme.be/nl/wetten/discriminatie/belgië/racisme.htm. En laat ons dan allemaal heel hard roepen, net zoals Patrick. Tot zogenaamde journalisten als Masschelin en achternahollende paparazzi stoppen met hun nefaste stemmingmakerij.Overschot van gelijk!

Elke daad van racisme is strafbaar!

[Reactie op De Zevende Dag van 7 mei 2005]
Alain Coninx vond het gisteren niet nodig te reageren op de uitspraken van José Masschelin over ‘de zaak Remmerie.’ Dat is ongehoord. Het is niet omdat een riooljournalist zijn visie op een lopend gerechtelijk onderzoek wil opdringen aan de wereld dat je daar kritiekloos aan voorbij kan gaan. Ik dacht dat De Zevende dag nog steeds een debatprogramma was? Weer een illusie rijker. Coninx en Van Wijck zijn blijkbaar vervallen tot loutere presentatoren van een amusementsprogramma.Ondertussen werken ze wel goed mee aan operatie schoonwassen. "Het was geen racisme, mensen, het hele verhaal was gewoon om de frivole escapades van Remmerie te maskeren." Wat een ongelooflijke nonsens.

Om even de puntjes op de i te zetten: elke daad van racisme is strafbaar, onafgezien van de motivatie die eraan ten grondslag ligt. Of de auteur van de dreigbrief dus een passionele relatie had met wie dan ook, dat doet helemaal niet ter zake. Hij stelde racistische handelingen met het oogmerk om te schaden.Voor alle zekerheid heb ik de wet op het racisme er even op nagelezen en deze leest letterlijk: "Elke handelwijze die er in bestaat om het even wie opdracht te geven tot discriminatie jegens een persoon, een groep, een gemeenschap of de leden ervan, wordt beschouwd als een discriminatie in de zin van deze wet.. " en verder: "De schuldige wordt gestraft met gevangenisstraf van acht dagen tot een jaar en met geldboete van zesentwintig frank tot tweehonderd frank, wanneer de tenlasteleggingen geschieden: (..) hetzij door geschriften." Lees maar na: de volledige tekst is te vinden op http://www.antiracisme.be/nl/wetten/discriminatie/belgië/racisme.htm.

Een suggestie misschien: op regelmatige tijdstippen een ontluizingsperiode voor journalisten die al te veel presentator zijn geworden? Bij de radio bijvoorbeeld? Opdat ze hun eigen kop wat minder op tv zouden zien en terug wat aandacht kunnen ontwikkelen voor hun eigenlijke opdracht: kritische en interessante duiding brengen.

donderdag, april 14, 2005

Terugkeer

Een vriendin die in een tijdje in Palestina studeert stelde onlangs een hypothetische vraag: “wordt het niet tijd dat een groep moslims Andalusië terug opeist om er een zuivere moslimstaat te vestigen?” Te gek voor woorden? Natuurlijk. Maar zelfs waanideëen zijn het soms waard om nader te onderzoeken. Per slot van rekening waren de Moslims 700 jaar de heersers in Andalusië. De Israëlische wet op terugkeer is ook gebaseerd op het feit dat Joden 2000 jaar geleden gedurende 100 jaar de dominante groep waren in Palestina. En natuurlijk dat hun god dit land enkel en alleen voor hen uitgekozen heeft. Op deze manier kunnen alle moslims in de wereld: Indonesische, Afghaanse, Turkse, Sudanese, Marrokaanse, Iraakse, enz. 'teruggaan' naar hun heilige grond. Wat met de aanwezige spanjaarden? Die kunnen ze hun grond afnemen, in kampen over de grens drijven, ze desnoods opsluiten in de rest van het Iberisch schiereiland door er een muur omheen te zetten.

Onze premier Verhofstadt meende recent ook een steentje te moeten bijdragen tot het debat. In de Israëlische krant Ha’aretz bevestigt hij het bestaan van de staat Israël als een Joodse staat, ook al betekent zulks dat Arabische Israëli gediscrimineerd worden. Hij bevestigt daarmee dat een Jood die van pakweg de Fiji-eilanden komt onmiddellijk Israëlisch burgerschap kan krijgen. Dat betekent concreet dat hij grond mag kopen in heel het land, inbegrepen in één van de illegale kolonies die Israël met brute macht neerpoot in bezet Palestijns gebied. Een Palestijn met een Israëlisch paspoort mag echter geen grond kopen in zijn eigen hoofdstad, Tel Aviv. Want de in 1950 gestemde “wet op het eigendom van de afwezigen” heeft 93% van de grond “onvervreembaar eigendom van het hele Joodse volk” gemaakt. Mijnheer Verhofstadt, ik vraag u: is een democratie die enkel geldt voor een deel van het volk wel een democratie? En moet een Europees land zulke ‘democratie’ dan steunen?

Terugkeer

Een vriendin die in een tijdje in Palestina studeert stelde onlangs een hypothetische vraag: “wordt het niet tijd dat een groep moslims Andalusië terug opeist om er een zuivere moslimstaat te vestigen?” Te gek voor woorden? Natuurlijk. Maar zelfs waanideëen zijn het soms waard om nader te onderzoeken. Per slot van rekening waren de Moslims 700 jaar de heersers in Andalusië. De Israëlische wet op terugkeer is ook gebaseerd op het feit dat Joden 2000 jaar geleden gedurende 100 jaar de dominante groep waren in Palestina. En natuurlijk dat hun god dit land enkel en alleen voor hen uitgekozen heeft. Op deze manier kunnen alle moslims in de wereld: Indonesische, Afghaanse, Turkse, Sudanese, Marrokaanse, Iraakse, enz. 'teruggaan' naar hun heilige grond. Wat met de aanwezige spanjaarden? Die kunnen ze hun grond afnemen, in kampen over de grens drijven, ze desnoods opsluiten in de rest van het Iberisch schiereiland door er een muur omheen te zetten.

Onze premier Verhofstadt meende recent ook een steentje te moeten bijdragen tot het debat. In de Israëlische krant Ha’aretz bevestigt hij het bestaan van de staat Israël als een Joodse staat, ook al betekent zulks dat Arabische Israëli gediscrimineerd worden. Hij bevestigt daarmee dat een Jood die van pakweg de Fiji-eilanden komt onmiddellijk Israëlisch burgerschap kan krijgen. Dat betekent concreet dat hij grond mag kopen in heel het land, inbegrepen in één van de illegale kolonies die Israël met brute macht neerpoot in bezet Palestijns gebied. Een Palestijn met een Israëlisch paspoort mag echter geen grond kopen in zijn eigen hoofdstad, Tel Aviv. Want de in 1950 gestemde “wet op het eigendom van de afwezigen” heeft 93% van de grond “onvervreembaar eigendom van het hele Joodse volk” gemaakt. Mijnheer Verhofstadt, ik vraag u: is een democratie die enkel geldt voor een deel van het volk wel een democratie? En moet een Europees land zulke ‘democratie’ dan steunen?

(Column verscheen in ledenblad van Amnesty Vlaanderen - zie voor meer artikels en columns over mensenrechten: http://amnestynieuws.blogspot.com)

woensdag, april 13, 2005

Totale vertwijfeling toen het Westen zich terugtrok

United Artists: Hotel Rwanda

Hotel Rwanda. Wie de film nog niet zag, haast zich best naar de filmzaal. De commentaren liegen er niet om: “de meest indrukwekkende film in zijn soort sinds Schindler’s list.” Een krachtig document dat het verhaal vertelt van Paul Rusesabagina, in 1994 manager van een luxe hotel in de Rwandese hoofdstad Kigali. In het heetst van de strijd slaagt hij erin om 1200 mensen te redden van de machetes. Wij waren op de avant-première in Brussel. Vooraf hadden we een gesprek met de echte Paul Rusesabagina én met Terry George, de bevlogen regisseur van de film.

Hotel Rwanda is een film met een missie. Wat hoopt u ermee te bereiken?
T.G.: “Ten eerste hoop ik dat mensen de zaal verlaten met het gevoel dat ze, net zoals Paul, kunnen protesteren tegen het slechte in deze wereld. Ten tweede moeten we het Westen beschamen, in de hoop dat de internationale gemeenschap volgende keer haar verantwoordelijkheid opneemt.”

Hoe kwam u op het idee om met Amnesty samen te werken voor Hotel Rwanda?
T.G.: “Ik ken de persattaché van het Amnesty kantoor in Los Angeles. Twee jaar geleden hebben we samen gewerkt aan de video voor de John Lennon song Imagine (die tijdens de mensenrechtendag in 2003 overal werd gespeeld voor Amnesty, nvdr.). Amnesty wil Hotel Rwanda gebruiken om de situatie in de DR Congo en Darfour te belichten.”

Cynisme

In de film geeft een Italiaanse cameraman een staaltje weg van journalistiek cynisme wanneer hij Paul met zijn voeten op de grond zet: “Ik vrees dat mensen mijn beelden zullen zien op het nieuws, dat ze even zullen stoppen met avondeten en zeggen hoe erg de beelden zijn, en dat ze vervolgens verder eten, de beelden reeds vergeten.” Deelt u die mening?
T.G.: “De uitdaging is mensen zover te brengen dat ze het er precies niet bij laten. Niet zoals onze politici die keer op keer hun ogen sloten: Cambodja, Irak, Rwanda en nu Sudan. Bij een recente missie naar Darfour is Paul meegegaan samen met een nieuwsploeg van het populaire Amerikaanse programma Nightline. Daarmee krijgt de problematiek de aandacht die het anders nooit zou gehad hebben. Nu willen we hetzelfde trachten te bereiken in Europa.”

T.G.: “Van de politieke kant bekeken gaat het over niet meer of minder dan institutioneel racisme. Het leven in Afrika is gewoon veel minder waard dan in de rest van de wereld. En die discriminatie moet stoppen. Wat houdt ons tegen om er in Sudan dezelfde middelen tegenaan te gooien als op andere plaatsen?

Mr. Rusesabagina, geeft de film volgens u een goed begrip van wat er gebeurd is?
P.R.:“Hangt er vanaf wat je bedoeld. Het objectief van de film was niet zozeer om echt de genocide te laten zien. Wel wat er gebeurd is in het hotel des Milles Collines. Alhoewel er genoeg gesuggereerd wordt van de gebeurtenissen in de straten van Kigali. In feite gaat het erom mensen te doen beseffen dat er ook nog mensen waren die andere mensen hielpen.”
T.G.: “Het mooie aan de persoon van Paul is dat hij erg veel van de meesten van ons weg heeft: hij is een geraffineerd man uit de middenklasse met een mooi gezin die in een vreselijke situatie terecht komt. Hij ziet zichzelf geplaatst voor aartsmoeilijke keuzes.”

Was het moeilijk voor u om de film te helpen maken?
P.R.: “Niet echt. Voor de film had ik al veel contacten met journalisten. Dat maakt dat ik wist welke aspecten in mijn verhaal belangrijk waren. De mediamensen hadden het verhaal van de Milles Collines al gehoord kort na de dramatische gebeurtenissen in 1994. Ze vroegen aan het overblijvende personeel in het hotel wat er was gebeurd, hoe het kon dat het hotel en zijn bewoners zo weinig had geleden. Allen verwezen ze naar mij. En ze zijn beginnen zoeken. Tot ze mij terugvonden hier in België...”

Deze film vertelt het verhaal over de moed van één man, een typisch Westers uitgangspunt. Is dit uw manier om de missie over te brengen?
T.G.: “Mijn eerste plicht is om een stuk entertainment te brengen. Je moet eerst mensen willen laten komen kijken. De film is eerder een springplank naar meer kennis over het gebeurde dan een echte studie of een verhaal over wat er gebeurde. Maar film is een zeer krachtig medium: mijn grote voorbeelden in deze zijn “Schindlers list,” de “Killing Fields” over Cambodja en “Missing” over Chili.”

Over de genocide zelf. Voelde u die aankomen?
P.R.: “Er waren al slachtingen geweest op verschillende plaatsen in het land. Rond Kigali stikte het van de vluchtelingen. De toenmalige president (Juvenal Habyarimana, nvdr.) had zelf ook een militie opgericht die opposanten uitmoordde. Iedereen had schrik. Veel mensen waren reeds buiten de stad gaan wonen. Op 4 augustus werd een vredesbestand getekend met de rebellen. En dan kwam de V.N. met soldaten om de vrede te bewaren. Dat was een teken van hoop voor ons. Het moment dat de internationale gemeenschap haar handen van het Rwandese wespennest af haalde was er één van totale vertwijfeling voor iedereen.” (In de film een onvergetelijk beeld wanneer Paul met zijn Afrikaanse gasten achterblijft in de regen terwijl Franse soldaten alle Westerlingen naar de luchthaven escorteren).

Déja-vu

U bent pas terug gegaan, vele jaren later, samen met Terry George. Was het land veranderd volgens u?
P.R.: “Er was niets ten goede veranderd. De wegen waren nog steeds kapot, nergens werkte de electriciteit enz. De situatie is weer net zo penibel als net voor de genocide... Ook reeds toen ik definitief vertrok in 1996 begon ik in te zien dat alle machthebbers op elkaar lijken.”

Vandaag wil president Kagamé de begrippen Hutu en Tutsi van de aardbodem doen verdwijnen. Vind u dat een goed idee?
P.R.: “Dat men Hutu en Tutsi niet meer op het paspoort zet is een prima idee. Maar het zijn nog steeds mensen die mensen gedood hebben. Een oplossing zal er pas echt komen als we allemaal aanvaarden wie we zijn. Je moet mensen laten praten met elkaar, ze rond één tafel zetten.”

Krijgt u een déjà-vu gevoel bij wat er in Darfour gebeurd?
P.R.: “Helemaal. Alles wat daar gebeurt volgt hetzelfde verloop als in Rwanda. Er zijn nu 2 miljoen inheemse vluchtelingen in Soedan. Het conflict is twee jaar aan de gang. In Darfour schieten helicopters van de overheid vanuit de lucht op weerloze vluchtelingen. Dat is perfect vergelijkbaar met de militie van Habyarimana. Ze gaan zelfs de waterputten vergiftigen van de geviseerde bevolking. Dat is je reinste etnische zuivering!”

En waarom toch? Wat hebben ze erbij te winnen?
P.R.: “Het schijnt dat er veel olie zit in de provincie Darfour... (diepe zucht). Het is steeds hetzelfde. Men is nu een tweede genocide aan het maken. En het Westen doet weer niets.”

Vind u dat de wereld überhaupt iets geleerd heeft sinds 1994?
T.G.: “We hebben nog steeds de VN Vredesmacht niet hervormd. De MONUC in Oost-Congo is een totale mislukking, ze zijn er niet in geslaagd de interhamwe te ontwapenen, noch stabiliteit te brengen in het gebied. Ik heb gesproken met vele activisten. Wat we nodig hebben is een internationale politiemacht, geen kleine legertjes zonder mandaat of middelen...”

vrijdag, januari 14, 2005

Bedrijven kunnen Rik Remmerie prijs winnen

[Reactie op petitie voor Rik Remmerie]
Bedrijven hebben een uiterst belangrijke rol te spelen in de emancipatie van Vlaanderens achtergestelde minderheden. Dat een bedrijf dat effectief moeite doet in deze zin nu afgedreigd wordt door één of enkele idioten is ongehoord. Eigenlijk zou er een jaarlijkse prijsvraag moeten ingevoerd worden voor bedrijven die een positieve rol spelen in deze. Als naam voor de prijsvraag zou ik zeggen: de Rik Remmerie prijs!

donderdag, januari 13, 2005

Wat Amnesty wil

[reactie op een lezersbrief in Amnesty NIeuws,het ledenblad van Amnesty Vlaanderen]

Geachte Pia,

Bedankt voor je reactie op het laatste nummer van Amnesty Nieuws. Het is fijn te merken dat ons ledenblad grondig gelezen wordt. Graag wil ik dan ook even doorgaan op je opmerkingen.Eerst en vooral kan ik (en waarschijnlijk kunnen al onze redacteurs dat) me volledig vinden in je laatste paragraaf: ze verdienen onze hoop, al die slachtoffers van mensenrechtenschendingen overal ter wereld. En het klopt ook dat positiviteit en daadkracht krachtige middelen zijn. Maar het ene gevoel dat mensen in beweging brengt is verontwaardiging. Dat is het wat Peter Benenson en de zijnen beroerde bij de eerste Amnesty actie. Ze konden eenvoudig niet lijdzaam toezien hoe twee Portugese studenten werden opgepakt enkel en alleen omdat ze een dronk op de vrijheid uitbrachten. Het is diezelfde gemeende en eerlijke verontwaardiging die Amnesty leden overal ter wereld in beweging brengt en naar hun pen doet grijpen.

Dat neemt niet weg dat het niet allemaal kommer en kwel is. De wereld evolueert en we behalen ook resultaten. We proberen met het ledenblad dan ook een balans te houden: in een aantal artikels brengen we positieve evoluties en menselijke verhalen. In het december nummer lezen we dat zelfs bejaarde dictators stilaan hun onschendbaarheid verliezen, of dat er stappen gezet worden in de richting van een mijnenvrije wereld. Of we lezen over het engagement van een beiaardier voor Amnesty. In andere artikels kaarten we problemen aan die onze aandacht vragen, zoals de mensenrechtensituatie in de Europese Unie. Een oplossing geven voor het geformuleerde probleem, dat is vaak niet zo eenvoudig gezien de complexiteit van het gegeven. Uit het artikel blijkt wel dat Amnesty de situatie op de voet volgt en haar aanbevelingen op papier zet.

Met andere woorden, jullie en wij allemaal (Amnesty leden) zijn een deel van de oplossing, want met hoe meer we zijn, hoe groter de druk op regeringen om de eigen grondrechten effectief in de praktijk te brengen.De rubrieken Column en In de Marge tenslotte zijn commentaarstukjes en dus altijd wat scherper geformuleerd. Deze rubrieken zijn a.h.w. uitgevonden om de verontwaardiging in al zijn geweld van het blad te doen spatten. Voor nuance en antwoorden moet je hier meestal niet zijn. De geboden ruimte laat overigens ook niet toe om de aangeklaagde feiten uit te werken en oplossingen voor te stellen.Dat het soms allemaal wat te veel wordt voor een goed menend mens, dat gebeurt iedereen van ons regelmatig. En neen, we hoeven onszelf niet met een reusachtig schuldcomplex op te zadelen. Anderzijds moeten we onze kop ook niet in het zand steken voor de realiteit: de belangrijkste beslissingscentra op deze planeet liggen nog steeds in wat we gemeenzaam 'het westen' noemen: Europa en Noord-Amerika. De beslissingen die hier genomen worden zijn lang niet altijd positief voor de menselijke vooruitgang al wordt er veel lippendienst bewezen aan zaken zoals mensenrechten. Als we het dus hebben over de Westerse mogendheden, dan gaat het over een ideologisch en economisch systeem dat luistert naar de belangen van eender wie geld en macht bezit, een systeem dat diep geworteld is in onze contreien. Om nu al de concrete mensen die daarin een rol spelen kwaadaardig te noemen, daar gaat het niet om. Buiten die politieke leiders die echt bloed aan de handen hebben kan je mensen in beslissingscentra hoogstens een gebrek aan verantwoordelijkheid aanwrijven. Wat Amnesty wil, is het systeem veranderen: democratische controle inbouwen, respect voor mensenrechten op alle niveaus doen ingang vinden, daders verantwoording laten afleggen, eender waar ter wereld... het zou al lang een evidentie moeten zijn.

Nog eens dank voor de reactie. Ik blijf zitten met het verontrustende gevoel dat dit bericht geen volledig antwoord biedt. Maar dat is het lot van iedere hoofdredacteur tegenover terechte bekommernissen van betrokken lezers. We zullen toch trachten ze in rekening te brengen.

donderdag, november 11, 2004

Zorgvuldigheid in de berichtgeving is geen luxe

(Mail aan VRT Radio redactie)

Vanmiddag hoor ik tijdens de Actueel uitzending over de dood van Yasser Arafat, jullie reporter in Parijs beschrijven hoe enkele orthodoxe Joden hun sympathie komen betuigen voor Arafat. "Hoewel, orthodox," zegt hij vervolgens, "ze eisen niets minder dan de ontmanteling van Israël." Een vreemde uitspraak is dat, want de orthodoxie van deze Joden is geen politieke kwestie, het is een religieuze keuze. Met andere woorden, het is niet omdat ze een orthodoxe versie van hun religie aanhangen dat ze het eens zijn met het beleid van de staat Israël, of dat ze uberhaupt het bestaansrecht van de staat Israël erkennen. Orthodoxe Joden zijn dus ook niet per sé Zionisten, de meeste van hen zijn tevreden met hun leven in de diaspora.

Het probleem is dat jullie reporter begrippen zoals orthodoxie, fundamentalisme en politiek extremisme door elkaar haalt. En dat is nefast in deze dagen waarin standpunten verharden en het gevoel overheerst dat de multiculturele samenleving mislukt is. Toen ik op 23 februari 2004, de dag waarop het Internationaal Gerechtshof zich uitsprak over de Israëlische apartheidsmuur, op de bus stapte naar Den Haag, zaten er twee orthodoxe Joden mee op de bus uit Antwerpen. Tijdens de optocht later die dag sloten ze aan bij hun geestesgenoten die van over de hele wereld naar Den Haag waren gekomen om hun afgrijzen uit te spreken tegen de Israëlische politiek. Ze wezen inderdaad het Zionisme af en wijzen op de inhumane behandeling van het Palestijnse volk door de staat Israël. Je kan een analoog verhaal vertellen over moslims en christenen. Orthodoxe moslims zijn geen fundamentalisten en deze laatsten zijn niet noodzakelijk de extremisten die de aanslagen plegen. In het Midden-Oosten zijn het integendeel vaak orthodoxe moslims die een dam opwerpen tegen de extremisten omdat ze hun religie op een meer geëngageerde manier invullen dan de gewone Mohammed in de straat.

De laatste tijd worden religie en politiek steeds meer door elkaar gehaald en dat is een gevaarlijke evolutie. Het publiek maakt een amalgaam van al deze begrippen en associeert alle (religieuze) uitingen die afwijken van het gemiddelde als gevaarlijk en extremistisch. Het bevordert bovendien de verheerlijking van dat gemiddelde dat als de norm wordt gepercipieerd en waarin men zich veilig kan terugtrekken. Alles wat afwijkt wordt afgewezen. Het aanvaarden en begrijpen van diversiteit in een complexe samenleving wordt er op die manier niet makkelijker op. De media heeft een speciale verantwoordelijkheid om begrippen juist te gebruiken en te duiden. Het argument dat jullie enkel maar de feiten weergeven gaat hier niet op. Door feiten te benoemen geef je ze een bepaalde betekenis, door andere feiten dood te zwijgen ontneem je ze betekenis. Bovendien zijn steeds meer verklaringen in de media onderhevig aan de manipulatie van betaalde spindokters die het debat een bepaalde richting uit willen duwen. En die richting is zelden diegene die de samenleving nodig heeft om vooruit te raken. Reden genoeg dus voor wat zorgvuldigheid in de berichtgeving.

Koen Stuyck

Orthodoxie, fundamentalisme en politiek extremisme zijn niet hetzelfde

(Mail aan VRT Radio redactie over Item in Actueel over dood Yasser Arafat)
Vanmiddag hoor ik tijdens de Actueel uitzending over de dood van Yasser Arafat, jullie reporter in Parijs beschrijven hoe enkele orthodoxe Joden hun sympathie komen betuigen voor Arafat. "Hoewel, orthodox," zegt hij vervolgens, "ze eisen niets minder dan de ontmanteling van Israël." Een vreemde uitspraak is dat, want de orthodoxie van deze Joden is geen politieke kwestie, het is een religieuze keuze. Met andere woorden, het is niet omdat ze een orthodoxe versie van hun religie aanhangen dat ze het eens zijn met het beleid van de staat Israël, of dat ze uberhaupt het bestaansrecht van de staat Israël erkennen. Orthodoxe Joden zijn dus ook niet per sé Zionisten, de meeste van hen zijn tevreden met hun leven in de diaspora.Het probleem is dat jullie reporter begrippen zoals orthodoxie, fundamentalisme en politiek extremisme door elkaar haalt. En dat is nefast in deze dagen waarin standpunten verharden en het gevoel overheerst dat de multiculturele samenleving mislukt is.

Toen ik op 23 februari 2004, de dag waarop het Internationaal Gerechtshof zich uitsprak over de Israëlische apartheidsmuur, op de bus stapte naar Den Haag, zaten er twee orthodoxe Joden mee op de bus uit Antwerpen. Tijdens de optocht later die dag sloten ze aan bij hun geestesgenoten die van over de hele wereld naar Den Haag waren gekomen om hun afgrijzen uit te spreken tegen de Israëlische politiek. Ze wezen inderdaad het Zionisme af en wijzen op de inhumane behandeling van het Palestijnse volk door de staat Israël. Je kan een analoog verhaal vertellen over moslims en christenen. Orthodoxe moslims zijn geen fundamentalisten en deze laatsten zijn niet noodzakelijk de extremisten die de aanslagen plegen. In het Midden-Oosten zijn het integendeel vaak orthodoxe moslims die een dam opwerpen tegen de extremisten omdat ze hun religie op een meer geengageerde manier invullen dan de gewone Mohammed in de straat. De laatste tijd worden religie en politiek steeds meer door elkaar gehaald en dat is een gevaarlijke evolutie. Het publiek maakt een amalgaam van al deze begrippen en associeert alle (religieuze) uitingen die afwijken van het gemiddelde als gevaarlijk en extremistisch. Het bevordert bovendien de verheerlijking van dat gemiddelde dat als de norm wordt gepercipieerd en waarin men zich veilig kan terugtrekken. Alles wat afwijkt wordt afgewezen. Het aanvaarden en begrijpen van diversiteit in een complexe samenleving wordt er op die manier niet makkelijker op.

De media heeft een speciale verantwoordelijkheid om begrippen juist te gebruiken en te duiden. Het argument dat jullie enkel maar de feiten weergeven gaat hier niet op. Door feiten te benoemen geef je ze een bepaalde betekenis, door andere feiten dood te zwijgen ontneem je ze betekenis. Bovendien zijn steeds meer verklaringen in de media onderhevig aan de manipulatie van betaalde spindokters die het debat een bepaalde richting uit willen duwen. En die richting is zelden diegene die de samenleving nodig heeft om vooruit te raken. Reden genoeg dus voor wat zorgvuldigheid in de berichtgeving.

vrijdag, november 05, 2004

ESF Londen: een andere wereld is nodig!

ESF Londen: een andere wereld is nodig!
Een andere kijk op het Forum door Wim Merckx, provinciaal medewerker 11.11.11-BrabantWim Merckx koos voor een alternatieve route door en om het Europees Sociaal Forum heen. Dat organisatoren en deelnemers aan het forum geen homogene groep vormen blijkt ten volle uit dit verslag. Maar dat maakt de Sociale Fora ook meteen zo interessant en inspirerend. De roep naar meer structuur en collectieve stellingnames klikt steeds luider, maar hoe doe je dat in een beweging die zo divers is? Wellicht groeit er binnenkort op het Wereld Sociaal Forum toch stilaan wat consensus over tenminste een aantal grote lijnen waarover iedereen het eens is en komen er toch gezamenlijke verklaringen uit. Ondertussen vinden talrijke campagnes op de fora hun doopvont, versterken thematische netwerken zichzelf met meer stemmen en expertise enz. Maar daarover gaat dit verslag niet. Het gaat veeleer over de zoektocht aan de basis van een nieuwe, gezamenlijke democratische besluitvorming, over de botsing van ideeën waaruit stilaan een andere wereld wordt gekneed.

vrijdag, oktober 15, 2004

Ze geven er geen zak om

Nationale feestdagen in China zijn een feest voor schoolkinderen. In plaats van een saai dagje vrij krijgen ze een wel heel speciale schooluitstap aangeboden. Het zijn gastjes tussen zes en zeventien jaar jong. Met honderden tegelijk worden ze naar een plek gevoerd waar reeds duizenden mensen staan te wachten. Ze luisteren naar de voorgelezen beschuldigingen van gevangenen. De aantijgingen zijn moord, overval en ontvoeringen. Ter plaatse, in het openbaar, worden zes gevangenen veroordeeld, naar een executieplaats gebracht en omgebracht met de kogel.
Dat alles, nog steeds voor de ogen van de kinderen en de talloze andere toeschouwers. Dit gebeurde tijdens een herfstfestival eind september in de provincie Hunan. Ruim duizend mensen werden tussen oktober en december omgebracht door de overheid.

Enkele maanden ervoor nam een redacteur van Amnesty Nieuws een interview af in Peking. Zijn gesprekspartner was de directeur van een Europese ngo die al jaren de politieke ontwikkelingen volgt in het land. Maar we mochten het artikel niet publiceren, de contactpersoon in kwestie kwam terug op zijn openhartige toon tijdens het interview. Er stond teveel gevoelige informatie in de tekst. Ging het dan over staatsgeheimen? Neen, het ging om een algemene analyse van de toestand sinds de gebeurtenissen op het plein van de Hemelse Vrede, 10 jaar geleden. Onze redacteur krijgt de raad om voorzichtig om te springen met internet want de Chinese overheid heeft de controle opgevoerd. Zelfs sms’jes worden naar verluidt nu onderschept en op ‘gevaarlijke woorden’ nagekeken.

Eind september kwam ook een delegatie terug van Darfur. We worden
allemaal al meer dan een jaar rond onze oren geslagen met de ellendige omstandigheden van de vluchtelingen, met al die bijna dode levens.
Onze topvrouw, Irene Khan, heeft het over de ontiegelijke traagheid waarmee de crises wordt aangepakt.

Kinderen in China of kinderen in Darfur. Ze geven er geen zak om, de Westerse mogendheden. En voor die Afrikaantjes nog minder, de Chinese, dat zijn nog goedkope arbeidskrachten. It’s the economy, stupid.

(Column verscheen in ledenblad van Amnesty Vlaanderen - zie voor meer artikels en columns over mensenrechten: http://amnestynieuws.blogspot.com)